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第16章（第2页）

这里说明两个意思：一个是说要注意精、气、神的物质补充：二是强调不可滥耗“三宝”

。

精是构成人体、维持人体生命活动的物质基础。

古人云：“肾为先天之本，脾胃为后天之本。”

所以说．人脾胃功能的强健，是保养精气的关键。

古人云：“高年之人，真气耗竭，五脏衰弱．全赖饮食以自气血”

。

故注意全面均衡营养的饮食，才是保证后天养先天的重要手段。

《干金方》就说过：“饮食当令节俭，若贪昧伤多，老人脾胃皮薄，多则不消，彭享短气”

，这样反不利于健康。

怎样才算“饮食有方”

呢归纳前人经验，不外乎定时、定量．不偏、不嗜而已。

因此，合理的食补和药补就是保养精的一种方法。

气是生命活动的原动力。

人由气生，气由神往．养气全神可得其道。

自古以来，养气就有一些经验，供后经学者借鉴。

“一者，少语言，养气血；二者，戒色欲，养精气，三者，薄滋味，养血气；四者，咽津液。

养脏气；五者，莫嗔怒，养肝气：六者，美饮食，养胃气；七者．少思虑，养心气。”

神是精神、意志、知觉、运动等一切生命活动的最高统帅。

它包括魂、魄、意、志、思、虑、智等活动，通过这些活动能够体现人的健康情况。

得神者昌，失神者亡。

神充则身强．神衰则身弱，神存则能生，神去则会死。

精、气、神三者之间是相互滋生、相互助长的，他们之间的关系很密切。

人的生命起源是“精”

，维持生命的动力是“气”

，而生命的体现就是“神”

的活动。

所以说精充气就足，气足神就旺；精亏气就虚，气虚神也就少。

反过来说．神旺说明气足，气足说明精充。

说道练气，吐纳也算是一种方法。

气沉丹田什么的，大家也不陌生。

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