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第66章 初憩身处虚无再醒已临三境（第3页）

如果一直用“塑识”

且成功的情况下，使用者的意识体将达到“无暇”

的程度，甚至更加接近于【记忆】的一部分。

此【记忆】的含义是掌控了权柄的神明。

心道有记载，当今时代共存八位神只，祂们都掌控着不同的权柄，分别是：

掌控【命运】的【剧】。

掌控【衍生】的【心】。

掌控【时间】与【空间】的【忆】。

掌控【欲念】的【欲】。

掌控【归终】的【逝】。

掌控【定规】的【序】。

掌控【破矩】的【乱】。

掌控【欺诈】与【变化】的【谲】。

前者是权柄，代表着神只从含义层面上彻底掌控了它，拥有了其至高无上的力量。

后者则是神只之名，统括了祂在某些层面上的能力，即在这些层面上祂的力量极为强大，远超一切寰宇中的万物生灵。

相比起“塑识”

来说，郭唯觉得尘心的“净神篆”

形容更加贴切，于是乎后来一直将此功法的名称视为后者。

净化意识体及记忆中杂质以达到“登神”

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