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第66章 初憩身处虚无再醒已临三境（第2页）

记忆实为【存在】之物，与【虚无】相对，因此具有二者特性的事物会互相排斥。

在记忆的辉光亮起时，就代表着郭唯成功锚定了自己的坐标，也是让自己的意识体脱离虚无的方法之一。

像在大海中一样，记忆带着郭唯的意识体逐渐上浮，直到脱离了【虚无】，到达【存在】与【虚无】的交界地——虚空。

在这里，意识体才可以由虚无的状态逐渐转化为存在，而记忆则充当了不可或缺的必要关键因素。

如果把完全重塑成功意识体比作出生后的小鸡，那么记忆就是蛋壳，里面的意识体雏形则是还在成长化形的生命。

意识体在重塑出基本形态后，则需要将记忆形成的保护罩破开并“吃掉”

，这样重新诞生的意识体才会具备成长的能量。

这种方法其实非常冒险，心道的注释上标明了“如不到绝境请勿用此法重塑意识体”

，大致意思是用了就会让自己直接身处险境，毕竟主动进入虚无后身死道消也是常有的事。

但是当下想不用都已经不行了。

郭唯和方泽等人推测过，按照第六次虫潮爆发的程度推算，第七次的虫潮将会比众人的异能位阶高一到两阶，到那时候众人要应对的场面才是真正的灾难。

如果不铤而走险、剑走偏锋出奇兵，那么结局就已经注定了。

尘心在郭唯拿到的那本心道上写了一些备注，大多数都是对功法的调侃。

比如这个意识体重塑的方法本名为“塑识”

，尘心竟然将其戏称为“鸡蛋速食大法”

，还有“净神篆”

。

并非尘心说的不对，而是太过于形象。

郭唯发现“塑识”

能够完全抹除记忆中的杂质，让意识体变得更加纯净。

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