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第14章（第2页）

文意先哑然失笑。

他的T恤和头发都湿了，在炎热的午后，蹲在荫蔽处，微风拂过反而觉得更凉爽。

两个人在巷子里蹲着，聊了一会儿，头发和衣服差不多干了一半。

“怎么样？”

张知疑看向他，眼里满是邀功的殷勤。

文意先垂眸看地上两个人的影子，给了肯定的答复：“不错。”

回学校的路上，张知疑问他是谁给他设计的这种穿搭，不止不像精神小伙，戴个黑框眼镜，反而更像青春男大学生了。

文意先疑惑不解地说：“是张闻忻教授说的呀，我看着是挺精神的。

她说这样可以劝退很多同年龄段的人，因为太幼稚了。”

原来你们口中的精神小伙居然就是原本的意思吗教授。

张知疑囧，摸着后颈有点难为情地说：“可是你不知道，那个和你相亲的女孩子看到你，眼睛一下子就亮了。”

文意先更疑惑了：“大家不都是这样的吗？”

……居然有人不知道自己受欢迎是因为太受欢迎了。

张知疑努力想解释清楚，然而文意先的注意力已经转移了。

“估摸着这个月又会成为我的相亲月了，”

文意先认真地看着他，抓住他的手，“到时候就全靠你了。”

张知疑懵了，看着两个人交叠的手，耳根一下就红了，想马上就答应下来，又不知道这样会不会显得自己不太靠谱，脑子一乱嘴就跟着乱：“教授，你为什么不想相亲啊？是不喜欢人类吗？”

文意先挑眉，脸上的表情似乎是不太确定，手上的烟烧到一半：“我不知道，我总觉得不是时候。”

本来已经有一周没有点过张知疑的名，结果这事过后文意先又开始兴致勃勃地反复检验他的上课成果，甚至要求他上去讲一小节。

“张知疑同学，你学习态度很好，但日常要多汲取阿奎那的智慧。”

“什么意思？”

“下次不要再让我看到你半个身子倒挂在栏杆外了。”

“……”

【作者有话说】：阿奎那的智慧：托马斯·阿奎那是神学发展中的重要人物。

教宗良十三世在1879年8月4日的教宗通谕里指出阿奎那的神学是构成天主教思想的关键著作，因此下令将阿奎那的著作立为天主教会的思想基础，所有的天主教学院和大学都必须教导阿奎那的理论。

这里暗指天主教对自裁的否定批判态度。

表示希望好学的张知疑同学学习阿奎那坚韧不拔、积极乐观的智慧。

第十一章悸动

张知疑听了文意先的话但没完全听，自那日之后就开始每天中午吃完饭过后都固定站在阳台边上欣赏校园四周风景——实际上的目的不言而喻。

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