嘉靖十一年,长子朱载基呱呱坠地,名中寓含嘉靖厚望,却如流星划过,未满三月便夭折,留下无尽遗憾。
随后的嘉靖十五至十六年,嘉靖迎来生育盛况,五子相继诞生,然至嘉靖二十八年,仅存其三,犹如秋日落叶,凋零散落。
嘉靖痛定思痛,亲授皇子课业,将庄敬太子朱载壑、明穆宗朱载垕、景王朱载圳环绕膝下,悉心栽培。
然天妒英才,子嗣接连早逝,令嘉靖心生疑虑,求教于道士陶仲文,得“二龙不相见”
之谶。
初时,嘉靖半信半疑,直至朱载壑册封太子后三日暴毙,嘉靖终信其言,将储君教育重任托付外廷,自此“二龙不相见”
成铁律。
时至今日,朱由校虽已登基,却未受正统儒学熏陶,私下虽得孙承宗指点,但在朝臣眼中,仍近乎“白丁”
。
他对传统儒家典籍不以为意,反对朱熹批注的四书五经,笑言:“何不授我太祖亲注《道德经》?”
其阅读偏好,独钟情于《大明律》、王安石《三经新义》及丘濬《大学衍义补》,此三书,各具千秋,却也让讲师钱象坤头疼不已,只得任由皇帝自学,自己则在旁假寐,以免露怯遭讥。
丘濬《大学衍义补》,煌煌巨着,一百六十卷,分十二章,涵盖国计民生,为朱由校重构朝纲提供了宝贵镜鉴。
正当朱由校沉浸书中,刘时敏悄然禀报:“陛下,秦良玉将军已至。”
朱由校闻言,惊喜交加,欲亲迎以示尊重,然刘时敏劝阻,恐此举有损秦将军与陛下威仪。
最终,朱由校按捺激动,静待秦将军觐见,一场君臣佳话。
"
尔等岂能尽知?"
朱由校一语掷地,甩袖而去,途经钱象坤时,淡然留语:"
钱卿,今日议事暂毕,请归。
"
"
臣,遵旨告退。
"
钱象坤闻言,躬身而退,心中暗喜,天助我也,皇上有客,终得解脱。
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