他个人不但精于管庙各职,如当家的铺里打算,执客的拉拉谈谈,做会计的写写算算,做饭的炒炒煎煎,买办的跑跑颠颠,而且他自己率先垂范,执行道规庙法。
不喝酒、不吸烟、不吃荤。
他常诫说:“崂山是全国的重点庙宇,崂山道教有悠久的历史,崂山应给全国带个好头。”
所以,匡常修能以这样的历史记入《崂山志》中:“1952年,匡常修被推选为青岛市各界人民代表大会代表。
1956年农业合作化高潮时,匡常修参加了崂山的道观和寺院组成的佛道教生产合作社,为医药组负责人,在沧口明真观内行医治病。
1980年春,匡常修回到崂山太清宫任监院,同年5月,被选为中国道教协会第三届理事会理事。
1982年被推选为山东省政协委员,并当选青岛市政协委员。
1985年被选为山东省道教协会筹委会副会长,1989年被选为青岛市道教协会会长。
1993年1月病逝,终年89岁。”
89岁睡梦中羽化
是匡常修选择了“道”
,还是“道”
选择了匡常修?这种一辈子的缘分谁也说不清,就连他的最后一刻也让人震惊:难道真的是冥冥之中自有天意?
崂山太清宫的郭清礼,自在崂山出家后就一直在匡常修道长身边学道,并随侍他的生活起居,道长的最后一刻也是他守在身边的,他将这一切记在了《忆崂山匡常修道长》中:
“匡道长常年素食,生活非常俭朴,在培养年轻道教徒上可谓用心良苦。
记得我刚入道一个月,有人结缘送来的海米,掉在地上一颗,我就随手拾起来放入口中,不假思索地吃了。
匡道长因此为我讲食素对修道及身体的好处,一直讲了将近两个小时。
他在培养年轻人时,要求他们要严守清规戒律,自己以身作则,清心寡欲。
……1992年腊月二十五晚上,匡道长像往常一样晚上8点整准时上床。
但那天他特意叫我到屋内,嘱咐我在他内室床边的沙发上坐一宿,千万不要出去。
我问他为什么,他只是笑而不答,表情十分安详自然,之后就侧卧躺下。
我坐在沙发上,因连日劳累,不一会就迷迷糊糊地睡着了。
到半夜12点整时,忽听匡道长叫我,让我替他掖掖被子,我替他掖好被子后又坐在沙发上睡着了。
一觉醒来已是凌晨5点,我悄悄把炉子生好,像往常一样要伺候匡道长起床,叫了两声没有回答,近前一看,匡道长已经羽化。”
匡常修病逝后,其嫡孙匡如湖接过传承重任,并与同门一道致力于崂山道教武术的推广。
2010年4月,崂山道教武术入选第二批省级非物质文化遗产名录。
同年11月,匡如湖又入选崂山区第一批区级非物质文化遗产继承人!
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