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第64章（第1页）

会议是关于传送法术的。

传送法术看似安全和平，其实却是所有已知稳定法术中最难施展、也最危险的。

它是一种扭曲空间与物质的法术，和异界探知类法术有着千丝万缕的关系。

在它刚被发明出来的年代，它曾导致过数起诡异而悲惨的失败案例，比如人体与身上的物品被传送后无法分离，或人体与自然环境被嵌合在一起等等……（注1）

到了今天，传送类法术已经发展得成熟安全了很多，就算施法失败，也只会导致目的地偏离或无法启动，不会再出现从前那些骇人惨案。

即使如此，法师们对它仍然比较慎重，即使是资深的法师也很少临时施展传送，大家更喜欢提前花一些时间，细细设计法阵，力求稳妥精准，在法阵与法阵之间完成固定目的地的旅行。

伯里斯也一直是这样做的。

传送法术还有一个有趣的地方——只有本位面的原生生命才能施展传送。

法师称之为“奥法之神的馈赠”

。

这一点是研究异界学的法师们发现的。

他们曾成功召唤过一种名为“伪辉蓝枭”

的生物，在幽暗界，它以擅长闪现和空间跳跃著称，来到人间后，它却完全失去了这种能力。

在关于神术的著作中也提到过这些。

据说，在各个位面还未彼此流放之前，三善神都曾化为某种实体在人间行走。

普林汀修娜是金发的女战士，艾鲁本是手持高拐杖的精灵，奥塔罗特是穿着黑色祭袍的入殓师……他们的行迹形成了今天的“神术脉络”

，这证明他们在人间从未利用神力传送，而是一直老老实实地用脚行走。

这一点也影响到了骸骨大君，他可以飞，可以免疫各种魔法和物理伤害，可以手撕尸体，力量未劣化前还能施展各种强大的法术……但他就是不能施展传送术，在人间不能，在亡者之沼也不能。

他能被诅咒拎出来、再拎回去，只能使用别人施展好的法阵。

照这么推测，也许他只有在黑湖神域里才能传送自己，因为那里是他的出生地。

会议的前半小时，洛特听得十分认真。

台上演讲的法师回顾了传送术的发明与发展，用很多案例强调了法术的难点和危险性……洛特超级爱听失败案例，尤其是带有恐怖色彩的那些。

第一段演讲结束了，另一个学者走上演示台，带着助手展示不同法阵的构成方式与各自利弊……面对一大堆图标数据和字符，洛特开始打哈欠了，伯里斯倒是来了点精神。

台上的学者叫葛林迪尔，是个半精灵。

多年前，很多老师觉得他缺乏天分，而伯里斯却认为他具有巨大的潜力，后来他果然很快开了窍，成长为优秀的异界学研究者。

对了，从血统上来说他算是黑松的远亲晚辈，但他和黑松都不愿意承认这一点。

葛林迪尔的讲话结束后，三个年轻法师站上了讲台。

他们是刚刚获得教学资格的新任老师，一起研究出了即时传送的新方法，好像是修改了几个参数，简化了施法方式什么的。

“即时传送”

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