曹大器接着又去翻了一些儒家典籍。
主要是找那些儒家战斗的典籍。
不过书中好像只记载了一些通用的,或者简单的,更加高深的只能通过世家传承或者师父教导。
这个好像也是底层人民无法翻身的重要原因吧!
先是儒家修行浩然正气,而浩然正气并不是文气,而是需要你有坚定的信念,或者崇高的理想,他可以是道德的追求,也可以是对国家对社会的责任感、使命感。
儒家的浩然正气,除了可以对自身延年益寿,百邪辟易外,也可以用来对敌。
比如自身中了一些负面状态,比如眩晕,幻境,虚弱,恐惧等,浩然正气可以大大减小这些负面状态的效果,甚至免疫。
或者驱除净化一些邪祟,最明显的例子就是蛮族巫师的一些能力,几乎被儒家完克。
然后就是攻击方式。
儒家最基础的攻击方式有两种。
一种最常见的就是,用自身的文气强化身体,用来进行战斗,如果重搏杀,就强化力量,如果重刺杀,就强化敏捷,如果重游击,就强化度······
第二种最常见的就是,儒家可以将文气凝聚成各种形态,进行攻击,比如刀枪剑戟,这一点秀才、童生也能做到,甚至是凝聚成弓箭就行远程攻击,不过消耗的文气也更多,而且极为耗费精神力。
入了品之后,就可以将文气转换成剑气,进行远程攻击,这种剑气攻击迅,点对点,因此杀伤力极大,类似于魔法师。
到达更高品级之后,可以将文气形成文气波动,对四周或者扇形区域的敌人进行范围打击,不过消耗的文气也是巨大。
这些是基础攻击方式。
等到了更高级的品级,就有一些特殊的攻击方式。
比如文字封印,文气束缚,曹大器上次遇袭,就是对方使用了文气束缚,限制了他的行动。
更高级的就是文字封印,可以用一些文字组成囚笼,将敌人困在其中。
或者削弱敌人的各种能力。
有点类似于道家的阵法。
还有就是精神攻击,儒家可以将文气极大的增强精神力,用来进行精神攻击或者防守。
不过只有大儒以上的品级才能施展,威力强大,让敌人防不胜防。
精神攻击的用处极为广泛,比如让对方说实话,击垮对方的意志,战场上威压敌人,鼓舞士气等。
还有就是诗词歌赋也能进行战斗,比如营造出文章中的幻境,困敌杀敌,或者诗词激励己方,甚至是召唤出一些强大的力量。
还有一些生活中方方面面的神通,比如记忆增强,迅书写等等。
儒家最厉害的则是到达一品之后,可以改变天地规则!
俗话说:“侠以武乱禁,儒以文乱法。”
比如天地有重力,儒家一品半圣和二品大儒则可以改变规则,让万斤石头如同几斤,随意挥砸!
比如马不会飞,鱼不会奔跑,儒家却能强行让他们长出翅膀,长出脚,让马如同天马就行飞行奔跑加,但是一旦撤去文气支撑,马就会被天地规则撕裂,爆体而亡。
这种能力,必须要是可控的范围之内,比如你想让一座城池的人全部死完,一个圣人或许能办到,但是让大儒进行许愿改变规则,最终只会大儒被反噬,自己先死。
至于可控范围是多少,没有衡量的标准,如果城内有大人物,有可能圣人也办不到,从而圣陨。
总而言之,大儒和半圣,就相当于一个国家的核武,这也是大夏北有蛮族,南有羽族,西有妖族,东有海族,仍然能立于中州的原因。
剩下一些特殊的能力,估计要请教师父了。
又研究了一下大夏的外交关系。
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