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8 第八章（第3页）

安得烽烟息，敷天颂圣恩。”

从这些举动中我们可以看出冯梦龙为民请命的苦心，他期待“长民者可以恻然矣”

！

】

听到这里，冯梦龙笑了，他的笑不是为自己的种种成就，而是为自己那些为民请命的肺腑之言。

若我的奏疏无法上达天听，便让光幕代我向天子诉说这民间疾苦。

【当然，冯梦龙所做的，远远不止我上面列举的那些，私以为他高光中的高光，是那则《禁溺女告示》。

在冯梦龙上任之初，寿宁的风俗是严重重男轻女的，生下男孩倍感骄傲，举族恭贺，生下女孩深觉丢脸，要么把新生的女婴丢到荒郊野外，要么直接溺死在水盆里。

这样的做法可以说毫无人性且短视，咱暂且不论宏大的人道主义观念，只谈个最功利且现实的问题，一开始只要男孩，等男孩长大了，他又该到何处去娶媳妇呢？答案是娶不到，女孩们早在出生那刻起，就失去了长大的机会。

《市井奇才：冯梦龙全传》中有冯梦龙在寿宁亲眼看见溺死女婴并将其安葬的细节描写，虽然这里面有一些人物是虚构的，但其中反应的社会现状确是写实的，面对这样令人指的恶俗，冯梦龙布了《禁溺女告示》。

】

光幕贴出了《禁溺女告示》的全文：

“寿宁县正堂冯，为严禁淹女以惩薄俗事，访得寿民生女多不肯留养，即时淹死，或抛弃路途。

不知是何缘故？是何心肠？……”

“为父者你自想，若不收女，你妻从何而来？为母者你自想，若不收女，你身从何而活？况且生男未必孝顺，生女未必忤逆……”

“如今好善的百姓，畜生还怕杀害，况且活活一条性命，置之死地，你心何安？”

“今后，各乡、各堡但有生女不肯留养，欲行淹杀或抛弃者，许两邻举，本县拿男子重责三十，枷号一月，人赏银五钱……”

“或有他故必不能留，该图呈明，许托别家有奶者抱养。

其抱养之家，本县量给赏三钱，以旌其善……”

“每月朔望，乡头结状中并入“本乡并无淹女”

等语。

事关风俗，无视泛常，须至示者。”

看完后，众人皆默然。

这确实是一篇极其用心的，既通俗易懂又人深省的告示，大家无从辩驳，也不知该如何赞美才最好，大概唯一的正确做法便是静下心来认真思考。

此时无声胜有声。

【“为父者你自想，若不收女，你妻从何而来？为母者你自想，若不收女，你身从何而活？”

是啊，就是这么浅显的道理，在之前

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