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第六十八章 杨博是君子还是小人这是一个问题(第2页)

“以位分,君子,治人者也;小人,庶民者也。”

“以德别,君子:有德者也;小人:奸诈者也。”

朱翊钧了然,之前君子为恶,则国大恶;君子为善,则国大善,这里的君子就是治人者,以位别;君子周而不比,小人比而不周,这里的君子,就是德行,以德别。

张居正讲的很清楚也很明白。

“如何区分周和比?”

朱翊钧疑惑的问道。

张居正端着手颇为郑重的说道:“君子和小人所为不同,如阴阳昼夜、黑白是非,应该如何区分周比?则在公私二字,差之毫厘谬以千里。”

“君子以忠信待人,其道公;小人以阿党相亲,其情私。”

朱翊钧想了想说道:“君子之心为公,其行为公,应该爱护的器才,就要爱护,不必让对方一定依附于自己,应该施恩的器才,就要施恩,不必让对方一定有求与自己。”

“就像元辅先生和戚帅,就像元辅先生与徐贞明徐学士那般?”

戚继光还了全楚会馆的腰牌,但是张居正依旧在言官弹劾的时候,百般回护,张居正的爱护,不是让戚继光依附于自己;徐贞明是个器才,百般不会,只会种田水利,张居正施恩于徐贞明,不是让他有求于自己。

这不是君子,那什么是君子呢?

“陛下谬赞,臣不敢当。”

张居正颇为骄傲的谦虚了一句。

直到现在,张居正都可以说一声,自己仰无愧于君,俯无愧于心,是个周正的君子。

“小人之心为私,其行为私,他们会因为权势而聚集在一起,也会为了利益而一起奔走,或者为了共同厌恶的相互结交,互相为援助。”

“就像王崇古和张四维,就像王崇古和麻贵、麻锦那般?死道友不死贫道?”

“臣不应进幸言。”

张居正没否认也没肯定,但是还是回答了皇帝的问题。

“谨受教。”

朱翊钧颇为感慨的说道:“周:公心、公行、公德。

比:私心,私行,私德。”

“君子之心公,惟其公,理所当爱,以爱之,而不必其附于己;恩所当施,即施之,而不待其求于已,不为偏党之私,此所以为君子也;”

“小人之心私,惟其私,有势则附,有利则趋,有害则避,同恶之相济而交结,以为援,惟顾一己之私,不顾公利,此所以为小人也。”

张居正十分认真的品味了一番陛下的话,并没有因为陛下只有十岁,就看轻陛下在学问上的论点,他思索了许久才俯首说道:“陛下英明。”

“陛下睿明日开,日益开豁,融会悟入日益精进,此乃陛下睿哲天成,非臣之功。”

“还是元辅先生教得好啊。”

朱翊钧话锋一转,开口说道:“元辅先生,朕有惑。”

张居正试探性的说道:“陛下,臣略有不适,改天再讲?”

张居正想要病遁,小皇帝的疑惑,都快把他搞得精神衰弱了,他最怕小皇帝说出这句了。

“张大伴,去解刳院请大医官陈实功,给元辅先生切切脉。”

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