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第六天 7月3日（第3页）

我弓着身子坐在塑料椅上，伞柄从我的脖颈旁穿过，下方固定好，将自己缩成开了二技能的龟龟一般呈球态。

这大雨据说要持续1小时，我很难受，于是我决定做点什么事情来让我进入心流体验，这样就能飞消耗这一小时。

那就继续创作虚幻文明吧。

（此处是分界线……）

先说一个补丁：

初代神权者这个称呼，应当是在神界和幻界创建后才有的，因为神权者这三个字所代表的，不像一个存在，更像一种工作岗位和职业名称。

初代神权者之所以这么称呼自己，让后来者也这么称呼自己，目的就是让所有人知道：神权者这个身份，有初代，也会有二代、三代、千万代……

神权者，至高无上，不死不灭，但并非永恒，因为永恒地坐在神界中维持天幕和幻界的，不该叫神权者，那该叫究极冤大头，因为任何事情一旦扯到永恒，初心是一定会变化的，就算你不变，时代的需要会改变，这种不变本身就是最大的原罪。

就像黑暗森林里面，罗辑用自己的方式保住了人类文明的延续，但人类不感谢罗辑，罗辑也不需要他们感谢。

后来的执剑人选择，从一开始像托马斯维德那样的绝对威慑，到程心小姐姐那样的“天选之人”

，背后的社会思潮变化令三体人暖心。

当旧有的历史意志和新时代的社会思潮产生冲突时，这永恒的神权者能否做到顺应历史展潮流进行变化？

能，但前提是这个神权者需要与这个文明本身融为一体，不分彼此，否则，无论是保守还是激进，逆版本的神权终究会对文明的进程产生无法控制的影响。

这种初代神权者，更像是传统泛灵论中的自然元素神，那种在成神后，消散自身个体意志，消散于天地，与天地同在，将自身本源融入对应的根性协议中，自此神权能够产生自适应变化，后来的神权者也不用那么苦兮兮更像是在享福什么的，没事还能够和幻界中的信徒们聊聊天啊化身下去潇洒一波啊什么的。

那么，初代神权者在世界古树的根性协议中该怎么定义这个名称？祂们最开始应该叫什么？

初生者。

由于我深受《轮回乐园》的影响，在给各种生命存在定义的时候，我总喜欢用x生者的格式来统一命名。

比如说什么，虚生者，幻生者，初生者，树生者……

（仔细一想，好像也没有别的什么x生者了。

）

虚生者，指在深渊（为什么不能是虚空呢？虚空不一定意味着中立啊，你看看卑尔维斯和卡兹克）中，虚质在混沌存在的本源碎片碎块的作用下，重新凝聚并诞生的，具有被称之为“虚性协议”

的高熵宇宙法则的智慧存在。

幻生者，这个后面马上讲。

初生者，有广义和狭义之说，狭义的初生者特指那1o24位从世界古树上最初诞生的，与世界树生者共同存在、不死不灭的古老存在；广义上则是指代所有从世界树上诞生的一切生灵，包括虚幻文明中的言山（三位主角之一）。

树生者，这是世界树生者在完全成熟后专门创造的一个概念。

一切树形态的存在，无论来自哪里，只要被世界树公证，并扎根于灰陆上，就能够在根性协议的作用下赋予这些树形态存在们一种绝对职能（你可以理解为称号作用）：

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树生者能够吸收灰质，并将灰质分解为【协议粉末】（你可以理解为【灵魂结晶】）、【信息碎片】和【混沌质能】。

然后将【协议粉末】从树皮上分泌出去，将【混沌质能】转化为【产出】，以结果等方式挂在树上，将【信息碎片】沉淀在树根和树干内部，待其自然沉淀分解为更零碎的【信息粉末】后，通过与其共生的园丁输送出去。

在这个分解产出的过程中，树生者能够缓慢吸收灰质中残存的极细微的【世界之力】，这种高位格的能量一般来说普通植物生命是无法承受的，但是对于树生者而言确是级大补的珍馐。

树生者理论本是想解决《轮回乐园》深渊中的黑枫树这个概念的，还有那个老灭法的灵魂森林和起源与终焉之地这些大坑。

其实轮回乐园最大的坑就是开局海贼王的那个世界宝箱开出来的世界树指环。

废蚊大佬一直在告诉大家【世界之核】的存在、作用与妙用，但是似乎所有人都忘了，一开始世界树是存在的，我假设世界之核是世界树的一种产出，于是有了上面的那些构想。

当然，在我慢慢完善虚幻文明的时候，我也现了我这个世界观或许和轮回乐园的原小说存在亿点点不同，因此我干脆就放弃了同人创作这种思路，自己从头开始思考这一切，创造我自己的文学世界什么的。

而且我这本小说的描述重点，至少在第一部里，肯定是幻界中的虚幻文明。

我甚至觉得，有可能我这辈子光是把虚幻文明给写明白了就值了，因为实在是太复杂了，虚空万界什么的，就稍微学一学《黎明之剑》那样，点一点这个是存在的，偶尔会出现一堆相关物品相关人物什么的，但是新地图展开什么的就算了。

毕竟光是虚幻文明上的1o24座界城已经够一个人写一辈子了。

还不是那种省一级市一级的，还是一环二环的那种，从e环一直到z环，再上面就是朴实无华的神界和外面全都是混乱的虚界了。

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