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第380章(第1页)

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永宁帝不记得自己的母亲,但是他的母亲给他留下很大一笔政治资产。

当日自裁引发司徒昀心生愧疚,更让太子对她这一脉心生感激之情。

加上卫府和卫芊遗留的势力,最终将永宁帝推让位。

他一上位,马上追封自家母亲为“昭宁皇后”

派人将京城外的梧桐亭大肆修缮,和不远处的桐柏亭和在一起,立思宁祠。

而今得问异象,又立芳庙供奉自家母后。

但此刻东阳和平阳两位长公主还在,所以芳庙以百花仙子为主神,梅兰竹菊四妃配祀。

直到后来重新迁移,才把梅妃提到主位,以小梅妃取代之。

永宁帝的种种举动,为卫芊带来不菲的气运香火。

更有一次,永宁帝南巡时逢天降大雨,他跑到一座小庙暂避。

这小庙周边立着几株梅树,几人流落在此,正饥肠辘辘时,忽然神坛上出现一盘盘糕点。

永宁帝从小由红椿抚养长大,红椿给他做过卫芊喜欢吃的各种糕点。

眼前摆放的芒果酥皮、荔水冻糕、凤梨香果分明是自家母后的秘传工艺。

凭空出现在此,还有一壶清水自动冒出来,让人心生诡异之感。

几人垫肚后探查小庙。

这庙里祭祀一尊仙女,是几十年前徽州发大水时,骊山来的女仙出手伏龙平水的事迹。

永宁帝倍感新奇,找当地人询问。

而今数十年过去,当年的老人早已身死,不过有人依稀想起一个人。

“听我家爷爷说,当日有位道姑免费义诊,似乎是南山斗姥庙之人。

若说降龙平水,似乎就跟她们有关。”

斗姥庙,在而今这个年代受到皇族祭祀。

玄芸是留在京城郊外斗姥庙修行的高士,而她正是卫芊的师姐。

再联想庙中出现的点心,永宁帝自然而然归结到自家母后身上。

于是让人翻修庙宇,因此庙供奉骊山女仙,于是梅妃乃骊山老母转世的说法又渐渐兴盛起来。

加上修真界那边不时传出来的风声,这个论断越传越广。

当卫芊再一次来神州时,顿觉属于骊山老母的信仰归入自己身上,无形之间推动道行飞涨。

“到我这般境界,还需要这些香火作甚?”

她颇有些无奈:“如今给我这些祭祀,阴间那位皇帝又该不高兴了。”

“到底是你儿子给你加封,那位高祖又能怎么说?”

文妃手持青兰,笑吟吟道:“好歹是孩子的一片孝心,你便受着吧。”

文妃死后不入九幽,被卫芊接引入骊山修行。

杜悠和古蓁蓁也是如此,二人因教化之功身居大德,同样被卫芊接引,故而死后有异象传出。

三女随卫芊在山中修行,这天凡心思动,且卫芊又有一桩旧事要了,于是四人便来神州找黛玉。

林黛玉在永宁帝登基后不久彻悟大道,回返本来面目。

绛珠仙子一世记忆恢复,便在修真界选了一座灵山修道,以求天仙道果。

四妃来见她,五女讨论大道,彼此各有所悟。

四女脑后皆有功德宝轮、香火神光。

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