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第26章（第1页）

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如六月百姓应缴夏税，《宣谕》即提醒众人须“各守本分，纳粮当差”

。

除执掌教化外，老人还剖断里中人户争讼之事。

照明太祖制度的《教民榜》，“民间户婚田土斗殴相争一切小事，不许辄便告官，务要经由本管里甲老人理断”

。

不经由里老理断的，不问虚实，先将告状人杖断六十，仍然发回里老去评理。

因为老人的任务是行教化，理词讼，宣讲皇上的圣旨或谕旨，所以地方上的官员、坊里的百姓，都隆礼以待，尊为“方巾御史”

。

旌善亭就简单多了，只负责粘贴榜文，公布本地的孝子贤孙、贞女节妇之事，从而达到教化乡民之目的。

本朝虽然不是大明，也不是大清，但是本朝沿用明朝的制度，依然在各地各乡设立“申明亭”

，由本乡人推举公直老人并报官备案，民间纠纷小事由老人主持，在申明亭调解。

调解不能和息的，再向官府起诉。

因为他们已经路过了大门口，温润觉得肯定不是小事儿，要是小事儿的话，他们就会在申明亭那里解决了，一般情况下，百姓们是不会进衙门里去的，他现在不止进来了，还一路同行无阻，进到了三进还往后。

甚至见到了女眷，县令夫人。

虽然带了好几个丫鬟婆子，那也有点于理不合。

还有半路上出来的毛师爷，那一副火急火燎的样子，硬生生的打断了县令夫人的话，不等县令夫人说清楚来意，他就被毛师爷带走了。

还一路直奔后宅……后宅？

后宅啊！

古代的男女大防不是说着玩的，一般的大户人家的女子，轻易不可能出自家的后宅。

正所谓“大门不出二门不迈”

。

那里是私人领地，一般能直接去后宅相见的，那关系是相当的好，不说是世交，也得是通家之好才行。

结果没等进去后宅大门，来了个十岁左右的小厮：“老爷跟大人都在前面的虚受堂等候。”

“刚才没看到啊？”

毛师爷皱眉。

“刚过去，舅老爷也过去了。”

小厮小声的道：“这里毕竟是后宅，夫人还在呢。”

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