苏星云之所以派遣如此强大的军事力量,是被后世南洋惨案所警示。
因此,他确保万一,让一个师的陆军南下,这份力量即便在苏星云不在的几百年后,也比荷兰人在印尼的力量要强大得多。
毕竟,荷兰人直到十九世纪末才在印尼群岛装备了后膛击发枪,在那之前,几百名装备滑膛枪的士兵就能占领如此广袤的土地,这让苏星云时常感到无语。
然而,这次的军事部署实在是过于谨慎了。
在远征之前,苏星云就向军队强调了热带地区非战斗减员的重要性,而实际的战斗减员却远低于他的预期。
原本以为苏星云的话有些夸张,但实际上,他的描述还是显得过于保守了。
张运在组织烧林开荒的同时,也非常注重卫生问题。
在这些正事之余,他开始研究土着的生活方式。
他的研究结果让他自己也感到惊讶:这些土着饿了就爬树摘果子,吃饱了就睡觉,有的甚至没有房子,因为这里的天气根本冻不死人。
这种生活方式对于那些血液里流淌着种田节俭勤劳基因的江浙移民来说,实在是难以置信。
张运在苏星云的文明论中找到了答案:“文明的诞生最佳之地莫过于四季分明、降水适宜之处。
若某地气候恶劣,则难以支撑庞大人口,无人口则文明无从谈起。
然而,若某地过于肥沃,当地民众便缺乏储粮建房、勤劳进取的动力,如此人口易堕落,亦难以孕育文明。”
苏星云的这一观点曾在江南引起巨大反响。
在中国人的传统认知中,江浙之地最为肥沃,而这里恰好文人荟萃。
因此,当苏星云发表此言论时,江浙人将其视为针对自己的地域偏见。
抵达吕宋后,张运才深刻体会到苏星云所言非虚,尤其是针对当地奇特的土着居民。
凝望着眼前这片沃野千里的大地,张运胸中涌动着豪迈之情。
他立志要在这片土地上创造出比江南更加丰饶的美景。
两千年前,李冰建造都江堰,缔造了天府之国;今日,张运决心打造稻米之岛。
至于那些土着,张运已经将他们抛诸脑后。
为了自己的声誉,他决定对土着进行教化,若不成,则考虑从江南引入移民。
毕竟,在江南,为了几亩薄田而勤俭持家、代代相传的家庭比比皆是。
这个从小受儒家仁政熏陶的子弟,脑海中竟浮现出“劣等人口”
这一法西斯式的概念。
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