而且从一切皆在变化这一无可指责的论点出发,南陵温效仿笛卡尔关于“我思,故我在!”
的推演过程。
将一切皆在变化代表的真理拟人化,奉为宇宙造物主乃至至高之神,因此他嘲讽自己为:无神论中的有神者。
(一切皆变化类似于道德经中的道,印度教中的梵,和佛教中的法执)
如此信念下,南陵温哪里会怕鬼神,况且他是重生而来,生死都已经历,已是没有半点执着。
看到南陵温对鬼怪之事毫无表示,赵仲明有些急了:
“我在西夏待了几年,经历过很多怪异和血腥的事,其实不是说害怕,但内心对这些东西很排斥,不愿接触!”
苏子瞻看赵仲明态度诚恳,便宽慰着说:
“晚上你们只管睡觉,让我一个人观察,我半生问心无愧,就算有怪力乱神找上门,也可以与其当面对质!”
南陵温开着玩笑回应:“就是不知道这些鬼魅讲不讲道理?”
苏子瞻也笑着说:“若有鬼神,皆是由人或事物之灵气演变而来,既然皆是自然产物,肯定懂些道理的!”
赵仲明也算是想明白了,他说:“苏大哥是想找出其中缘由,好教化此地百姓?”
苏子瞻点头:“我其实也不信鬼神之事,但不代表不存在这些东西,总之,我想找出真实原因!”
三人随后对夜里值班的事做了安排,考虑到赵仲明由此会回忆起在西夏不愉快的事,两人便强烈要求他一觉睡到大天亮。
赵仲明不愿给两人增加负担,便直接答应了,如此便是南陵温守上半夜,下半夜轮到苏子瞻。
三更时分,苏子瞻起身,要南陵温入睡,此时,南陵温已到困倦极点,不做任何抵抗,倒头就睡。
到了六更天亮时分,苏子瞻缓缓把二人叫醒,说了句:
“鬼魅已过,现在我们去找真相吧!”
随后,他就把四更左右,发生的事进行了详细的说明:
“我正在闭目静坐,窗外突然有大风吹过,接着树叶沙沙作响,窗户上有各种奇异形状的影子来回,一会儿后,屋顶上又出现如铜盘大小的鬼脸。”
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