拢是扣弦,捻是揉弦,抹是顺手下拨,挑是反手回拨,这都是弹琵琶的技法。
外行看热闹,内行看门道,白居易还挺懂行。
】
白居易轻笑,神情颇有些自得:那当然,就算不像王右丞那样会弹,他还不会赏吗?
【《霓裳》和《六幺》都是唐代有名的乐曲,后者又叫《绿腰》,流行曲目之一;《霓裳》就更大名鼎鼎了,全名《霓裳羽衣曲》,相传是李隆基所制,李隆基副业艺术家,被后人称作梨园之祖,很懂音乐,还在梨园亲自教演乐伎,自己做了梨园艺术学院的院长,教习的曲目就有这首《霓裳羽衣曲》,这支曲子在开元、天宝年间非常流行,可见这个琵琶女真的很厉害,演奏的都是京中名曲。
】
太极宫。
李世民冷着脸将杯盏重重地搁在御案上:“又是李隆基!”
他气不打一处来,先前讲李杜的诗,他便听了满耳朵李隆基的荒唐事迹,好不容易心里畅快些,没想到这首诗里又有李隆基,还又是些不中听的。
皇帝不是不能有爱好,但这个爱好若是人尽皆知,难免被有些人利用,投其所好。
况且,副业艺术家,这难道是什么好词吗?一个皇帝混在梨园里教演乐工,政事谁来处理?他又想起先前的讲述,更是气得咬牙:
"耽于逸乐,沉湎声色,这和前隋炀帝有什么区别?!"
咸阳。
嬴政眼里闪过一抹嫌弃:身为皇帝,却被乐工引为祖师,李隆基也算是另辟蹊径了。
兴庆宫。
李隆基一脸阴沉的站在窗前,蒙蒙月光和水
镜的光线洒在院中,坛内的花枝无人修剪,横斜逸出三两,颇显杂芜。
自那日水镜之后,太子夺权,李隆基被奉为太上皇,仍旧居于兴庆宫。
可太上皇终究不是正经皇帝,宫中又最会看人下菜碟,曾经人声喧喧歌舞鼎沸的兴庆宫,终究是寥落了。
这一切都是因为天上突然出现的水镜,都是因为楚棠!
李隆基恨极了这所谓的“神迹”
,如果不是它,自己何以会落得这般境地?从那以后,他再也不愿看这“罪魁祸首”
,可今天楚棠竟然又提他!
霓裳曲、梨园乐、妃子舞,他有些恍惚。
他已经许久不曾去过梨园了,也没有人再来给他奏一支《霓裳曲》,连心爱的最是解语的妃子都不在身边,这俱是拜楚棠所赐!
可是,当真如此吗?他的心里有一个声音问着。
北宋。
苏轼微微感慨:“开元、天宝年间,《霓裳曲》盛于宫廷,天宝乱后,宫中乐声渐歇,此曲复炽于藩镇,及至前唐衰落沦亡,一代名曲亦是‘寂不传矣’。
国家兴衰,竟可从一支舞曲上观出。
"
"君王逸乐,失于国政,那梨园之祖的称谓,于玄宗,也不知是赞是讽了。
"
苏辙跟着一叹,想起盛世湮灭,也不由有一丝憾然。
宋初,汴梁。
李煜凭栏远眺,幽墨一般的重瞳中似是怀念,又似是伤感。
“霓裳曲啊……”
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