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第47章 春秋时期战争也要遵守礼仪一（第2页）

相比起来，道家对待战争的态度更加悲悯，更有人文温度。

老子说：天下有道，却走马以粪;天下无道，戎马生于郊。

天下有道太平安定的时候，战马将被放到田间帮农夫耕种；而天下无道战乱频仍的时候，怀胎的母马都会被送上战场，就连马驹子也只能在战场的郊外生下来啊。

乱世之中，连畜生都受到牵连，不得安生，更何况人呢？

春秋无义战，却很守礼。

春秋时期的战争很讲文明礼貌，很有仪式感，甚至有一整套的战争礼仪。

首先是要宣而后战。

诸侯如果想要发动战争，必须要派使者送战书正式通知对方，并给出一个明确的作战理由：“兄弟，我看中了你家西边那块地，如果你不给我，我就要来打你了。”

双方要约定好作战的时间和地点，甚至连参战人数都要约定清楚。

战争地点必须约在两国边疆或者野外，目的是避免损坏城市和伤及无辜。

这便是后世将战争称作疆场的由来。

其次是不斩来使。

应战方无论生气还是不生气，都要设下宴席，吟诗、奏乐，好酒好肉款待来使。

双方在席间推杯换盏，宾主尽欢之时，彼此还可以输出一顿嘴炮来助兴。

这个优良传统一直延续到了战国时代。

比如唐雎出使秦国，视死如归地怒骂秦王：“若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素。”

你别惹我啊，我要发起脾气来，就和你同归于尽，到时五步之内流淌着鲜血，天下百姓都要穿白色的孝服。

他喊出这样的狠话，秦王不仅不杀他，还起身谢罪，让他不辱使命，毫发无伤回到自己的国家，这妥妥就是先秦版的网络爽文。

在春秋战国时期，纵横家这个职业大受欢迎是有道理的。

好吃好喝着，还能大声骂人，大声讲道理，骂完后回来还有奖赏，这样的职业谁不爱？

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