中“御风而行,泠然善也”
的描述后,想到白衣女子明兰从神游岭离开时御风而逝的飘逸,便下定决心就是它了。
御风法的本质是修仙者调动自身灵气,在控制灵气流动的基础上,通过运用强大的精神力,将灵气包裹自身,形成一层强大的能量场,形成千钧一之势。
同时,在修仙者掌控灵气的基础上,戒除一切杂念,集中精神力全力支持,同时将自身提升到极致,强化灵气,达到瞬间冲刺的效果。
在御风而行的过程中,修仙者会利用灵气驾驭风势,通过上下调节,稳定气息,掌握御风的节奏。
而风对于修仙者很有必要,操控风可以方便修仙者御风的正确移动方向,缩短御风路程,同时高御风也会加快修仙者灵气的消耗。
御风而行可以说是修仙路上令人痴迷的一项技能,但也需要扎实的修行功底作为基础,方能领略到其中神奇的气息。
看完御风法的内容,无涯很是有些拿不准了,御风最重要的是灵气和神念,灵气只要达到练气后期的修为便可以,神念则需达到所谓的“神念三层”
。
他修炼过紫罗神识,知道神识修炼大致分为五个阶段,他现在大概在第二个阶段的中后期,随着继续修炼,相信用不了多久便可以突破至第三阶段,达到神识清醒期,神识范围千米左右范围。
无涯第一次听说神念是从史向口中,神念是一种精神力量,无涯练气期能够同时自主地控制两件仙器,就和神念有关。
至于无涯现在的神念能够达到什么程度,因为不甚了解,所以无涯只能暂时将这件事放下。
毕竟御风法也只有到了练气后期才勉强能够施展,那么自己当下的要任务还是努力修炼。
如果说控灵法、御风法都在无涯的意料之内,让他感到欣喜的话,那么“修仙传记”
就大大出乎了他的意料,让他感到意外了。
无涯查看完毕之后,现这是一个叫做韩立的修仙者于老年时期写的生平见闻。
正如藏经阁的值守弟子所说,大多和人间的话本没有什么区别,但是无涯还是从蛛丝马迹之中找到了一些极具价值的东西。
传记中描写韩立本是一农家弟子,后入江湖门派七玄门,修长春功,得到一墨绿小瓶,培植灵药,杀墨大夫,得仙缘;入黄枫谷,筑基,得大衍决、青元剑诀;而后结丹、元婴、化神;而后进阶炼虚、合体、大乘书中一幕幕场景惊心动魄,令无涯这个自小在杀戮中成长起来的人都激动不已。
无论该传记有多少虚构成分,多少真实成分,但是无涯现,其中关于修仙之路、修仙阶段的描写无比真实,且就无涯目前了解的修仙阶段来说,其关于练气、筑基、结丹等阶段的描述与真实情况无异,这说明写这本书的人定然也是一个修仙者,要不然不可能对于修仙之事如此了解。
所以每当无涯修炼至困乏时,便会拿出这本传记观看一会儿,有时竟然真的能够让他茅塞顿开,豁然开朗。
最为重要的是,无涯是一个打破砂锅问到底的性子,他只有知晓了事情的全部面貌才会放心做决定。
修仙之路在此之前,就像一片迷雾森林,他怎么也看不清楚,但是从这本修仙传记之中,他似乎模模糊糊的看到了一条真正的修仙之路。
这条路也许并不平坦,和凡间的战争也没有什么区别,一将功成万骨枯,但是他毕竟看到了。
一条路,无论多么残酷,多么鲜血淋漓,只要存在,便无需畏惧了。
如果这真的只是一本人间话本呢?如果这条路不存在呢?如果是一条断头路呢?那便踏出一条新路,续上这条断头路!
生命就在俯仰之间,仙路亦复如是。
进一步登高望远,退一步万劫不复。
这一程,无路可退。
无涯如是想。
“逝者如斯夫,不舍昼夜。”
当无涯再次从溪边睁开眼的时候,感受着体内六股灵气的强烈波动,欣喜不已。
经过两个月的修炼,无涯突破至练气六层。
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