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五七 图腾英灵(第1页)

:“祸鸟能带来灾祸,果然是真的,我说此前眉心隐隐有黑气,往后却一直好运连连,甚至收伏了两头龙蚯。”

“原来是在这里等着我,多出这么个无妄之灾,若是应付不好,便是死劫。”

“便是我逃了,活命下来了,但这家伙祸害了其他山林之中的精怪。

我便是言而无信,不死何为。”

“再想成就山神,只怕就没人承认,没人愿意相信我了。”

念及于此,黄天放弃了逃离搬救兵的想法,因为这家伙就快寻到宴溪先生的所在了。

自己答应过宴溪先生,自己会庇护于他,不叫他被人盗掘了去,而他做自己的从神。

一念至此,黄天便做出应对,调动神印,将草木视听之术传达出一股厌恶,恶意,威胁,逼迫的情绪。

整座山林则将这些情绪放大了几倍,甚至十数倍。

这便是“山神威压”

也是黄天最近粗浅领悟的一个应用。

能够将自身气息凝聚到了阴神级数。

而且这片山林是黄天出生的地方,天然亲和黄天,也愿意将力量借给黄天。

而巫族少年是外面闯入,刚刚又用白骨骷髅截取生机,毁坏林木,污染大地。

这片山林,便天然对其三分排斥。

这便是如同一个“场域结界”

一般,可以给其增加一个精神削弱,有四面八方,草木皆兵,风声鹤唳的感觉。

随后,黄天调动权柄,开始布置起粗浅的困阵来。

山林之中的迷雾渐渐升起,其能够阻隔神识,颠倒方位,是黄天天然的“鬼打墙”

法术之中参悟出来的变化。

迷雾将这些搜索山林的英灵凶鬼给笼罩起来。

巫荻在山林之中,,脸色一变:“是自然权柄神灵,不是香火信仰之神。”

自然权柄之神,往往自带天生神通,而且对香火不是十分依靠。

比如地神,站着大地上,就有源源不断的法力,在其领域之中,同级别,甚至高上一个级别,都很难将其打败。

就算打败了,也不一定能抓住,或者杀死。

但巫荻自有战斗判断经验,这位自然权柄之神,定然还没有凝神箓,不然直接力量碾压,根本不会这么花里胡哨的。

如果是一位入了品级的自然神祇,巫荻甘愿倒头就拜,背弃信仰,甚至将图腾也给献祭,以求活命。

但这位弱小的神灵,不足以庇护自己,因此巫荻心神一横,将白骨神魔再次召唤出来。

只见一丈来高的巨大白骨魔神守护在巫荻身旁,虽然消耗大,但白骨魔神可以汲取生机作为自身消耗,号称立于大地,而不败。

同时将剩下的部落英灵全部调动,往山林内部而去,加大力度搜寻黄天所在位置。

白骨魔神一出来,黄天便感应到极度的危险。

连忙回到地灵宝穴之中,又唤来两条龙蚯,叫他们入主黄天开拓的那两个地穴之中。

三方成阵,加大地气吞吐量,为黄天加持神力,地气互通有无,如同打通了地脉一般。

如此便算一条“伪地脉”

龙蚯得了黄天烙印,已然十分忠心,他们体内的神性,和黄天最初的神性来源一致,因此和黄天开辟的地穴也十分契合。

一入主其中,便按着黄天吞吐地气的方式吞吐地气。

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