顾成礼平日便在藏经阁,对于律令更是涉及颇多。
他为了更好地生存在这个世界,可没少研究这大周的律法,心里想着,只有知法才能做到尽量不犯法。
封建王朝可没有太多的人性可言,若是他以前世的观念来生活,保不齐哪天入了狱却还不知自己是犯了什么事。
他平日里律法得多了,如今月考碰上这些律令也就不觉得有何难的,相比之下,倒是这次的策论题要玄乎些。
策论题主要是考四五经,一般是会从中抽出一两句话来,然后考生则是根据这抽出的话来写文章,顾成礼觉得这和前世的材料作文有点相似。
不过一定要摸清题意,若是方向写偏了,那便是锦绣文章也是白搭,所以考生一般都要熟读四五经,知道这被摘取出来的句子是出自哪篇,如此才能知道出题人的意图,才好摸准方向方向作答。
但并不是背熟了四五经就一定管用,考官有时候也会弄点“惊喜”
,从其他的儒家经典里翻出一些句子,这时考生的量就很重要了,若是见都没见过,又如何知道能知道它是讲什么的,更别提想写出对考官口味的文章来。
这次月考的策论就有点别出心裁,顾成礼着上面的两句话。
“俭,德之共也;侈,恶之大也。”
顾成礼凝神细思,这句话是出自左传,准确地说是左传庄公二十四年,原意是说节俭是有德之人共同的品质,奢侈是恶念中的大恶。
上去仿佛是劝导人们要节俭,很符合儒家的传统道德观,可下面还接了一句。
“俭,美德也,君子节于货财,世人则假俭以饰其吝。”
2
节俭是美德,品德高尚的人在财务方面克勤克俭,但普通人却假借节俭的名义去掩饰他们的吝啬。
这两句话放一起,明面上瞧着似乎有相同之处,仔细一想,竟有讽刺之意,顾成礼细细思索,后面两句虽上去冷峻嘲讽,但却与荀子的“性恶论”
相通,实质也是在启迪世人要去伪存真、抱诚守真。
这般一想,两者都是劝人向善了,与以往月考出题并无甚太大区别
,不过是选的句子有些新意罢了。
顾成礼心里有了想法,稍作酝酿,便提笔开始做文章。
等策论题写完,此次月考便算是结束了,县学里的气氛肉眼可见的热闹起来,不仅公厨里呼朋引伴之人多了起来,就连县学各处的凉亭中都总能见到士子文人在那里下棋对弈,或是切磋琴技。
琴、棋、、画这四门,县学里都有教,不仅如此,还会有射和御,不过都讲得不精细,顶多算是皮毛,顾成礼学了这么长时间,勉强也算是多了一些鉴赏能力,要是真想好生提高这些方面的才能,只能靠自己来练习。
不过科考并不考这些,县学肯教授学生此类,也不过是想熏陶一下情操,多培养一些文人雅士的好,顾成礼觉得,学习这些技能,倒更像是多了一些外交的手段。
如今文人墨士举办文会,相互切磋时,时常便是以棋会友,或是作诗,或是作画,出去踏春则会御马,进山狩猎则要骑射,总而言之,县学教的这些都会用的上。
不过前提是能走上科考之路,否则这些技能也就没了用武之地,总不能回家种地了还要弹琴作诗,只会被人家说是故作风雅。
不过顾成礼没将太多的心思放在这些技能上,他还忙着赚钱呢,虽然顾家如今有了四十两银子,但他心里还是觉得不踏实,必须得多点进项才行。
先前答应了萃文肆那王管事写话本子,如今得了空,他便可以准备一下上手了。
学舍里不见许敬宗的身影,赵明昌与裴清泽倒是都在,顾成礼见他倆都待在学舍里,便不打算在这里写,免得生出事端。
赵明昌盯着裴清泽,只见他不知从何处掏出了一个瓷瓶,拔开木塞,倒出绿莹莹的粉末在牙刷上,不禁面色古怪,“你是从哪儿得的这粉可是牙粉”
先前顾成礼还有一根备用牙刷,就给了裴清泽,赵明昌也想要,可惜没了,后来见裴清泽在顾成礼那里预订了牙刷牙膏等物,他也跟着去定了,只可惜,上次顾成礼月旬归家并没有给他们带这些,当时赵明昌忙着月考之事呢,也就没放在心上。
明明顾成礼没带牙刷牙
膏,那裴清泽手里的这些又是哪来的
裴清泽淡淡瞟了他一眼,施施然道,“这是我从县里药铺买来的。”
药铺赵明昌瞠目结舌,药铺里还可以买到这些吗
“药铺里自然是买不到牙刷,但是却是有牙粉的。”
裴清泽说道,其实这还是顾成礼告诉他的,要不让他还真没留意到原来药铺里竟有这牙粉。
不过这也并不足以为奇,礼记曾记载“鸡初鸣,咸盥漱”
,古人为了保持口腔的洁净,都会想法子来清洗唇齿,方法也有各种各样的,比如用细盐,或是柳条,裴清泽以前并不知道药铺里有牙粉卖,一直用的就是柳条。
将柳枝咬碎,就会形成一个小梳,可以细细梳洗着齿间。
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