而李天一在被自己师傅玄机子带回阳间后,被狠狠的骂了一顿。
甚至玄机子强调李天一在没有满十八岁之前不可以使用门派秘法。
对于这些李天一并不知道为什么,他一度认为自己做的没有错。
——
此时李天一在回忆之中渐渐回过了神,
而此时的时间也已经来到了午夜子时,当午夜的钟声响起。
李天一感觉到房间外面传出来阵阵脚步声音。
李天一目光看向房间之外,那些脚步声越来越近,并且也越来越清晰。
甚至还有一阵叮叮当当的清脆声音传入李天一的耳中。
李天一将马上要燃烧殆尽的檀香换上刚刚点燃的三柱檀香。
彭~
大门被一阵风吹开,一阵强烈的阴风吹入屋中。
阴风携带着树叶与灰尘吹入屋内,屋内飘满各种杂物。
而李天一看到风中有着几道身影,李天一看着风中的人影嘴角挂起一抹冷笑开口道:“真是看的起我啊,居然派五鬼来。
那就让我领教领教吧!”
当李天一的话音落下后阴风消散,五道人影出现在房间之中。
五只鬼物身穿不同服饰,五只鬼物面目狰狞,他们冲着李天一露出口中的獠牙嘶吼着。
而关于五鬼相比最为让人熟知的就是五鬼运财。
而关于五鬼运财的第一种说法,是指曹十,张四,李九,汪仁,朱光等五位阴将,或是窦仁、李凯、张五、十泰、褚免等五位阴将。
此五阴将的五鬼运财,主要是采用道教秘法拘押孤魂野鬼,为所求之人搬财,运财,从而为所求之人达到迅暴富的结果。
五鬼的第二种说法,指五鬼其实是为道教的五位神明,古代民间称其为“五灵公”
。
传说在当时的福建地区,瘟疫,灾害肆意流行,五位神明为了防止瘟疫蔓延,以生命来警示当时的百姓,舍身成仁,消除了瘟疫的蔓延,救助了一方的百姓。
也因此仁善之举,这五位神明,又被当时的人们称为消除瘟疫的五瘟神。
此后五灵公的成仁之义举传到台湾,被台湾人民称之为“五福大帝”
,指信奉祭拜五位神明,能够消除疾病,瘟疫,给人带来财运和福气。
这五位神明,分别是总管中瘟史文业、春瘟张元伯、夏瘟刘元达、秋瘟赵公明、冬瘟钟士贵。
五灵公的形象,通常是一人执杓子并罐子,一人执皮袋并剑,一人执扇,一人执锤,一人执火壶。
我国民间有些寺庙,每年都会拜五鬼,以求众生家畜平安。
而人们常说的五鬼运财术,则是一种道教的法术法阵,不是一张符,也不是一道符,是由多道符组成,其中包含姜太公调令五鬼王符,龙虎神位符,最后才是五鬼王令招财符,五鬼运财符术,三种符法缺一不可,也只有三符齐全,才能称为完整的五鬼运财符。
但是眼前的五鬼并不属于五鬼运财术法,而是另外一个比较邪恶的术法。
这个术法名为“五鬼索命”
而关于五鬼索命还有一个典故,
那是明朝万历年间,山西有对父子,父亲名叫万河,儿子名叫万亮,家中仅有薄田几亩,二人的生活过得是捉襟见肘。
眼看儿子到了适婚年龄却没有人给提亲,父亲心里很着急,为了给儿子娶个媳妇,他在村外包了几十亩地种果树。
这年夏天,父子二人正在果园打理果树,忽然从外边跑进来五个人,只见这五个人身上带着伤,神色慌张,每个人身上都背着一个大包袱。
为的汉子从包袱里掏出两个银元宝,对万河说道:“老人家帮帮忙,我们正在被别人追赶,你帮我们渡过这个难关,不会亏待你!”
万河见这五个人不像什么好人,迟迟不肯答应,儿子见到银元宝后两眼放光,小声对父亲说道:“咱家果园里不是有个地窖吗?不如帮他们一下,咱们干一年活也挣不了一个银元宝啊!”
父亲听了有些心动,点头答应了下来,于是将这五个人引到地窖旁。
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