但住得久了之后,逐渐有了主人翁意识,削弱了忧患心态,也愈发死猪不怕开水烫。
人的劣根性发作,此类事件渐渐露出端倪。
虽然归于他们部落内务,但偶尔方征还是会管一管,矛盾太大就会破坏安定,造成动荡的隐患。
方征有空总是向这些部落女人普及要她们多训练强身。
最好练练武功。
可或许是山谷内太安全了,她们获得新生自由后,尽情地享受着丰富的采集资源,和以前想都想不到的和男子结合带来的欢愉,白天夜晚都满满当当,根本没空去练武。
方征走到屋前抱臂站立,其他人到他,停止了吵架,都说“你来了正好”
这个时代还没有“评个理”
的说法,毕竟他们连什么是“理”
都不知道。
但是他们知道方征每次说话做事,总是能帮他们解决问题。
他们都自发地很尊敬方征。
这算得上后世“礼法诉讼”
的雏形了。
方征扫过那四个女人和一个男人,其中一个怀孕的女人脸上泪痕还没有干,她的小腹隆起,是有月份了。
旁边藤茅露出一脸不屑之色。
方征也很干脆,对那个男的责道“人家怀着你的孩子,你不去陪,像话吗不守规矩。
就给你吃药变傻,然后关起来。”
此言一出,并非所有人的认同。
首先是那男子一愣“我的孩子明明是你们的孩子。”
方征气笑了“就算公社集体养育,难道不是你的孩子”
男人被捡进来之后,最直观感觉到就是部落的社会属性。
除了一个超然的方征外,这里男人地位是最低的,稍微反抗就被毒傻,想逃跑就关起来,和几个女人结婚也不是自己决定的。
于是就毫无“孩子是自己的”
意识。
直到被方征这么一说,才似有些恍悟。
藤茅反对道“怀着孩子又不能做,等生完孩子再去有什么不可以。”
怀孕女人抽噎了一声,想反驳却组织不了语言,眼泪断线似的淌。
方征又和藤茅怼了起来,“大姐,对偶婚又不是只为了做做做。
怀孕了身体和情绪都比较脆弱,需要人帮忙和安慰,否则干嘛成亲”
,
藤茅对方征怀着又感激又讨厌的心态,不敢惹他,但一有机会奚落也嘴损几句“你这么了解,那你去安慰呀”
方征冷笑道“藤茅,你脑袋又傻了。
我要是喜欢女人,这村里还能有男人被捡进来的机会当初你们对偶婚的安排,是自己商量出来的,既然决定了就不要改。”
“反悔了不行吗”
藤茅挽住那个巴甸男子,她生出一股独占欲嫉妒心,“我不想让他碰其他女人了不行么。”
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