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第十八章 圣库制度(第1页)

“圣库制度?那又是什么?”

在猎人小屋的附近有一棵环流树,是附近最大的环流树。

听说先前千河谷还在诺恩人统治下时,这棵环流树还曾经是他们是圣树之一。

在环流树下,是一块青黑色的大岩石,像是一条巨蛇从地下探出了脑袋,而霍恩就站在这黑蛇的头顶上。

大约有近六十多村民此刻正盘腿坐在大岩石前,抬头望着霍恩,眼神中充满了迷茫。

在揭露了魔兔是魔鬼巴奈特搞的鬼后,村民们的欢呼声还没停止,便又从霍恩口中听到了一个陌生的词汇。

自从圣孙子老爷从极乐山返回之后,村民们就总是从他的口中听到不少新名词。

圣孙子老爷自己没说,但大多数村民们都认为这些神奇的名称和制度,都是来自天国极乐山。

以神圣十户制为例,在帝国原有的乡村秩序下,本质就是骑士有什么事和武装农说,然后武装农拉着公簿农干。

没个组织,没个说法,导致经常做事有力无处使,出现了各种浪费效率低下,朝令夕改,重复管理等问题。

有些骑士老爷甚至不知道自家有几户公簿农几户武装农。

由于有了超凡力量,领主贵族的势力空前强大,等级比中世纪还要森严,制度比中世纪还要落后。

像神圣十户制如此公平有效率的封建主义先进制度,他们还是第一次见。

至于霍恩常常召开的信民大会,却不是先进制度,则是教会的老传统,自从艾尔帝国时期就遗留下来的习惯。

早期弥赛拉教的主教们的选举都是靠的这种普选模式,就是“俺选某某某,他才是众望所归”

这类村头选举方式。

这一次的信民大会,依旧是各家各出一个代表,围坐在一起,而霍恩则脚踏青苔,背负双手,绷着脸。

“圣孙子老爷,这圣库制度是什么意思?”

一个武装农有些不习惯地举手提问道。

这是霍恩先前给乱糟糟的信民大会立的规矩,必须要先举手得到同意再说话,之前不服管教的人这次都被霍恩拒绝参会了。

回去等通知吧。

“正所谓万物归于圣父,因为万物都是圣父所创,所以不论是谁占有什么东西,这东西真是他自己的吗?”

霍恩大义凛然地一挥手,“不,他只是借用租用,真正还是归属于圣父圣树圣主的。”

这是为了从经义和道理上竖立精神的基础,毕竟是非法集资嘛,总得有个高大上的名字。

“圣父眼中,大家都是兄弟姐妹,是一个大家庭,圣父把万物赐给我们所有人,换句话说,万物都是大家的财产。

既然是一个大家庭,你们谁见过一个家族的财货是分开的?”

不少村民们的眼睛亮了起来。

();()  这还是他们第一次听到类似的说法,可乍一听,再仔细一思量,立刻就觉得对,说得极对!

圣父之下都众生平等了,大家都是兄弟姐妹,怎么骑士还高人一等呢?

既然是个大家庭,那凭什么你那么有钱我那么穷?那凭什么我们是农民,巴奈特是骑士呢?

应该是骑士轮流坐,明年到我家啊!

“所以,这个圣库制度,就是大家的粮库,将个人粮食都充入圣库,连我也不例外,每天收入的粮食和缴获同样归于圣库,而不是自己取自己用。”

霍恩俯首审视着眼前的人群,猛地在身前一个挥舞:“至于圣库内的粮食钱货,大家一起用,处处平均,人人饱暖,多劳多得,少劳少得,不劳不得,大家说,吼不吼啊?”

“好哇!”

大多数的村民们都点头应和道,面容几乎不改,可几乎所有的武装农却扭捏着,擦拭额头渗出的冷汗。

要知道,公簿农和流民本来就没有食物,他们当然可以嘴巴一张一合就这么说了。

武装农们是真有粮食啊。

一个武装农急不可待地举起了手,在人群里,仿佛海浪中升起的礁石。

布萨克本想阻拦,却没来得及。

可霍恩好像是没有看到,他目露寒光,依旧自顾自地说着话:“现在正值劫难,缺衣少粮,假如有人依旧要违背圣父的意愿,占有圣父的财产,那么他一定是魔鬼!”

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