兴庆宫花萼相辉楼。
高力士来到御榻前,叉手说道:“圣人,该起驾了。”
起驾去哪里?自然是去承天门,封常清押解着吐蕃赞普尺带珠丹等千余战俘已经到了长安城外,很快就要从明德门进城了,作为献俘阙下仪式的主角,作为至高无上的圣人,李隆基当然必须肯定要出现在承天门上,接受安西军的献俘。
献俘仪式后,还要顺应民意宣布对尺带珠丹等战俘的处罚。
大唐自从立国以来,经常会有献俘仪式,但是像尺带珠丹这样重量级的战俘敬献,有朝一朝也只有两次,上次有这种重量级战俘还是一百二十多年前,那就是卫国公李靖从漠北抓回来的东突厥颉利可汗。
唐太宗最终饶了颉利可汗一命,且将其敕封为右卫大将军。
这样的盛事,李隆基作为大唐圣人,当然是要亲自出席的。
但是身为李隆基枕边人的杨太真却看出来李隆基有些犹豫。
当下杨太真便对高力士说:“高阿翁,圣人昨日夜间受了凉,身子似有些不适,不如就让太子代圣人前往承天门受献?”
高力士闻言便一愣,让太子代为受献?
这样的盛事,圣人当真舍得让与太子?
这可与圣人一贯作风有些不太相符啊。
再说圣人一贯只拿太子当成一颗棋子,之前用来制衡右相李林甫,李林甫死后,太子便又成了制衡现任右相杨国忠的棋子,正是出于制衡的考虑,前往逻些宣读圣旨的差使才落在东宫出身的李辅国身上,却不曾想,竟惹怒了陆天师并招来杀身之祸。
想到这,高力士忽然就明白了,圣人这是担心陆天师会在献俘仪式上给他难堪?
高力士清楚,李隆基也很清楚,陆天师心向大唐这是毫无疑问的,要不然也不会襄助安西军将吐蕃灭掉,然而陆天师也是真的不把大唐圣人的权威放在眼里,先是在赛吕堡大捷之后斩杀了边令诚,而这次又在平灭吐蕃之后杀斩了李辅国。
边令诚还有李辅国,一个是圣人派去安西的监军太监,一个则是圣人派去逻些宣读封赏圣旨的钦差天使,结果却都被陆天师斩杀,陆天师这是有多藐视圣人?他是真没把大唐圣人的权威放在眼里,对圣人的亲信动辄斩杀。
所以圣人必然担心,承天门献俘之时,陆天师会不会又给他难堪?
彼时聚集天街观礼的长安百姓就算没有一百万,也至少有五十万,如果当着五十万长安百姓的面被陆天师教训,圣人的威严何在?
高力士小声问道:“圣人,那就让太子去承天门?”
();() 让太子李亨代替圣人前往承天门受献,高力士其实是乐见其成的。
原因很简单,圣人是真的已经年迈了,体力精力已经不比年轻时,不仅处理政务懈怠了许多,而且不像年轻时英明了,经常犯偏听偏信的错。
而太子李亨不仅年富力强,更难得的是文武全才。
正因此,高力士是乐见由太子李亨代圣人理政的。
高力士觉得,圣人早就应该把政务交给太子李亨,他自己就带着杨太真在兴庆宫中颐养天年,若在兴庆宫中住得烦了,就去骊山温泉宫或者东都洛阳散散心,这样一来既不受政务羁绊,也不用再时刻提防太子。
而且太子纯孝,断然不会苛待了圣人。
只可惜,圣人习惯了大权独揽的生活,不肯放权。
不过今天无疑是个好机会,高力士就尝试着稍稍劝了一下。
然而,高力士的好意劝说,却只招来了李隆基冷冷的一瞥。
显然,李隆基已经看出高力士的用意,不过他并没有接茬。
李隆基直接就把话题岔开:“你个狗奴,既然这般善于揣摩人心,今日便与朕揣摩一下陆天师先后两次斩杀朕的钦差,究竟是何意?”
“陆天师乃是天界之仙人,老奴实不敢妄加揣测。”
高力士躬身。
高力士其实完全能揣摩出陆天师的用意,但是他不能说,不敢说。
“是不敢妄加揣测,还是猜到了不敢说?”
李隆基怒道,“照实说!”
“喏。”
高力士叉手唱声喏,无奈的说道,“陆天师所争无非话事权。”
“哼,他一个天界仙人要话事权又有何用?”
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