杜宁先行检查了一下试卷，大部分考得是儒家著作，和诸国众圣写过的著名文章，这些都占据了大量的试卷。
小部分试卷考得是诗词，这部分内容的分数并没有那么高。
最后要写两篇文章，一篇是经义，另一篇则是策论。
这两篇文章的分数，将会决定考生在科举中的名次。
杜宁粗略浏览，现前面的考题内容，苏州文院的课堂上基本都有教过，凭借自己的学问都可以做出来。
于是，杜宁决定先写经义与策论，毕竟这才是主考的内容，而且分数占据较大。
只要完成了经义与策论，前面的考卷就算在最后的时间没写完，也不会对总成绩造成太大的影响。
若是先完成前面的考题，而导致在最后的时间里没有完成后面的文章，直接就会被考官筛选掉落榜了。
考官筛选府试科举的成绩，基本上都是先看有没有完成经义与策论，然后才会去审核前面的考卷。
杜宁先写经义，题目为“君子之守”
。
“君子之守，修其身而天下平。”
杜宁迅就联想到这一句，出自《孟子·尽心章句下·第三十二节》。
这句话的意思就是，以君子的操守，修养自身而能使天下太平。
杜宁又联想到《礼记·大学》有言，古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。
物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
修身、齐家、治国、平天下！
许多读书人将其作为座右铭。
这可以引用为思路。
可随后杜宁又想，如此引经据典破题，未免过于肤浅。
自己能够引用《礼记》，别人也会引用。
相比之下，无论如何自己也落了下乘，难以让这篇经义获得升华，从而让自己脱颖而出。
所以杜宁回过神来考虑，现这道题的关键应该就是“君子之守”
自身的含义，而非联想出来后面的“修其身而天下平”
。
“好险，这是一个陷阱，差点陷进去。”
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