导游板起面孔,“要尊重民族习惯,女巫师的称呼叫雅温,或者雅牙。
河对岸的上寨,就有一位雅温”
“怎么,雅温还在世吗”
我正要向导游问那雅温的事,忽然耳畔“呜”
的一声响,震得人头皮发麻,舒薇和边上几个女客连忙捂上了耳朵。
原来是几个壮小伙在吹牛角,那牛角足有半米长,发声的威力真惊人。
导游解释说那是在模拟风声,为的风助火势。
我们所在正是红衣队的位置,与此同时,西面黑衣队身后锣鼓家伙砰砰訇訇的敲了起来,那好比刀枪碰撞的铿锵声;北面青衣队每个人都口衔一片树叶鼓足了劲儿吹,犹如树林里飞出百鸟的鸣叫;东面白衣队中传出的是呜呜咽咽的芦笙,好似水浪翻卷,清波流动。
但这一系列生动的拟声都来自导游的形容,入我们耳的不过是一片嘈杂得要命的噪音。
导游竖起喇叭,回头对游客解说“各位女士们先生们,请注意了,现在就要进入赶鬼的高潮捉鬼了。
咱们跟着全寨的村民,带着酒、肉、干粮到村外躲山的时候呢,布摩已经率领青壮年祭祀过了祖先和神灵,并且按照五行方位,对全村进行了布置,让鬼不能进家入宅,也逃不出村子去,只能在街上游荡。
当太阳落山的时候,人们吃饱喝足吸满了一天的阳气精神焕发,鬼却是饥肠辘辘饱受阳气的侵蚀气息奄奄,布摩就率领大家杀回村寨来捉鬼,最后把它赶到场坝上的包围圈里来”
“不对吧,布依赶鬼,鬼是不兴出场的,布依族所谓的鬼,或者死者不能入冥转世的魂灵,或者天地间聚集的邪气,化身为火,旱,涝,蝗虫,瘟疫种种灾难危害黎民,根本没有形体,怎么这回”
我疑惑的说。
“跟你讲过的嘛,今年年头犯煞,赶鬼仪式要隆重,鬼当然也要弄得逼真一点,”
导游对我打断他多少不满,“各位再来这红黑青白四面阵势,是按照五行风水方法布置的南方朱雀属火,为红色;东方青龙属木,为青色;西方白虎属水,为白色;北方玄武属金,为黑色。
每个阵各由二十名青壮年担任,这样布下五行大阵,专等鬼自投罗网了”
“你这五行阵只有四行啊,土呢”
舒薇掐着指头提出质疑。
导游诡秘的笑了“你真细心各位,这位小姐提问非常好,土呢,土到哪里去了很抱歉,我也不知道,这是镇山村布依人的天机。
请大家拭目以待吧,大家盼望已久的鬼,就要出场了”
象受到某个暗中指挥一切的主宰的指令,牛角锣鼓芦笙木叶忽然全部哑火,全场骤然寂静,连游客在内听不见一声说话嬉笑咳嗽喷嚏,显然事先有过关照。
人人都屏息凝神,等待一件大事发生。
鬼要出场了众目睽睽,五行全备,光天化日,鬼竟要出场了
无形无状的鬼,将要钻进一个人的躯体,由他带到人们之前,带到阳界
我打从心底感到冷意。
鬼,会从何方来
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