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第50章 非遗大师在刺桐 8(第1页)

8

“咱们永春纸织画,始创于隋末唐初,距今已有一千多年的历史。

到了宋代,纸织画又漂洋过海,行销于南洋各埠,为富贵之家所推崇。

有明一代,纸织画更是权贵争相追捧的名品,譬如说,严嵩。

严嵩被抄家的物品中,就有中纸织画……”

徐泽抬抬眼镜,把永春纸织画的历史,对着两位后辈娓娓道来。

那日,他在博物馆里与谭清清相识,引为知己。

得知谭清清拜师学艺的想法,徐泽一口答应下来。

随后,谭清清就去了永春县登门拜师,做足了礼数。

徐泽也跟她约好了时间,要来她画室走上一走。

“徐老师,您喝茶。”

用过了谭清清捧来的铁观音,徐泽接着说:“很多名人笔记里都留下了永春纸织画的记录。

刚刚所说的严嵩的记录,就来自于明人田艺蘅所写的《留青日札》。

无独有偶,清人杨复吉也在《梦兰琐笔》一书中,留下了‘闽中永春州织画’的记录。”

听完永春纸织画的历史,顾小喜兴致极浓,便问及永春纸织画的材料和创作技法。

就在谭清清展画之时,徐泽已开始简要介绍:“像你做墙绘一样,必须有墙或是立体的物件。

这叫顾名思义。

‘纸织画’也要使用宣纸。

作画之后,我们再把画裁切成只有几毫米宽度的细条作为经线……”

徐泽接过谭清清递来的纸织画,指着画的边沿:“你观察一下,经线是什么样子的。

能看出来吗?”

顾小喜凑近,眯眼看了一时,才回道:“头尾好像没有割断。”

“对喽!

作为经线不能割断。

然后呢,我们要裁剪宽度一致的空白宣纸,作为纬线。”

“经纬交织,就跟织布一样。”

谭清清笑言。

顾小喜不禁竖起了大拇指:“这种技法很特别,不愧一个‘织’字。

历代大师们,追求的就是这种朦胧似烟的艺术美感。”

“徐老师是咱们刺桐有名的非遗大师,”

谭清清笑道,“能拜在老师门下,弟子三生有幸。”

听得这话,徐泽却收起了自信洒脱的神色,逊然一笑:“别这么说,单就纸织画而言,我也不是技艺最为卓绝的。

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