!”
希望陛下宽恕我的冒犯直言,仔细想想我的说的对不对?这时天下人的福气呢!
注4.
这篇札子递上去之后,皇帝赵顼不负王安石所望仔细读了,不但为生气,反而如获至宝,有寻到了管仲商鞅之感。
翌日,上大喜日:“此皆联所未尝闻,他人所学,固不及此,能与朕一为书条奏否”
王安石对日:“臣已尝论奏陛下,以讲学为事,则诸如此类,皆不言而自喻。
若陛下择术未明,实未敢条奏。”
若陛下下定决心改革,则我所述不言而喻,若陛下没有决心,说的再明白也是无用。
一天讲学之后,大臣们都退下了,皇帝把王安石留下,赐了座,说,
"有欲与卿从容论议者。
唐太宗必得魏征,刘备必得诸葛亮,然后可以有为,二子诚不世出之人也。
"
安石曰:"陛下诚能为尧,舜,则必有皋、夔、稷、禼;诚能为高宗,则必有傅说。
彼二子皆有道者所羞,何足道哉?以天下之大,人民之众,百年承平,学者不为不多。
然常患无人可以助治者,以陛下择术未明,推诚未至,虽有皋、夔、稷、禼、傅说之贤,亦将为小人所蔽,卷怀而去尔。
"
陛下你若盛开,贤臣自来。
帝曰:"何世无小人,虽尧、舜之时,不能无四凶。
"
安石曰:"惟能辨四凶而诛之,此其所以为尧、舜也。
若使四凶得肆其谗慝,则皋、夔、稷、禼亦安肯茍食其禄以终身乎?"
有良臣在绝不会纵容小人放肆的,放心。
皇帝听后,觉得大善,预拜王安石为相。
问韩琦曰:“安石何如?”
对曰:“安石为翰林学士则有余,处辅弼之地则不可。”
皇帝并没听琦琦子的话,遂熙宁二年二月,王安石拜参知政事。
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