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祂是为规则所定义的死者。
祂的显现必然要受到规则的阻挠。
这就是我们的机会。
弗里德里希拥有“闲置的时间”
。
所以，即便圣行教渗透了这个地方，“原罪天使”
数以万计，“生之原罪”
也没办法触碰这里。
而卡斯道尔的却没有“命运”
和“时间”
的干扰，没有人能够保证卡斯道尔会不会成为下一个萨沃纳。
我需要一个肯定的答复来帮我说服我自己，好让我安心。
卡佳嘲讽我虚情假意。
她说，我需要答案，只是为了拿去安抚那些跟着我的、出身萨沃纳和玻利瓦尔来的人。
她说，我的眼里没有恐惧，更没有对生命的敬畏，我的眼里只有我自己；她说，我带领这些人往前走，我千方百计促成联盟，都只是为了自己的私怨；我口里讲着宏大的愿望，我鼓动他人寻找真我，本质都是在美化战争，在洗脑群众，且我现在正做着的事情，与圣行教所作所为并无不同。
她说的没错。
杰勒米，卡佳说得半点没错。
人民群众只需要生活，只有我——只有像我一样无路可走的人，才会想尽一切办法去反抗。
且不说一旦与圣行教开战，个人的力量就会被无数的“原罪天使”
稀释，我需要人来替我分担这部分压力——假使我们赢了，我们暂且不去考虑战争的消耗，单纯就谈论胜利这回事。
如果胜利之后，没有给群众树立出新的信仰，没有给他们一个摆到明面上的唯一选择，谁能保证他们不会成为下一批圣行教教众？
我需要他们传播解放与自由的思想，我需要他们传播另外一种信仰。
只有完全的取代，才不会让圣行教、让“生之原罪”
有死灰复燃的机会，才能根绝圣行教的统治。
卡佳说得没错。
我就是一个自私自利的人。
通过弗里德里希的圣物“闲置的时间”
、阿比诺尔的手札和我的眼睛，我们确定了“生之原罪”
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