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第91章 入静之法重要（第2页）

之前，江海天已经对他提过，想要趁着自己修为尚浅，废功重修，完全依照《太上秘笈》中的实修奥秘去修行。

“不错，我过去的修炼，太杂乱了，在道藏中翻来覆去找的精华虽有不少，却不能有机整合，东一榔头西一棒子，看似什么都会，其实什么都是半吊子。

如今，读了秘笈后，方才领悟到最适合自己的究竟是哪一条路。”

江海天道。

李如松则说：“我也领悟了不少东西，但感觉那些东西都能纳入我目前的修行体系中，用不着废功重修。”

江海天笑道：“每个人都有每个人的道，我即使废功重修，但境界犹在，可以轻松保持先天状态。

所谓重修，算是想把筑基的地基打得更牢一些。”

农村若是盖三间破瓦房，自然用不着打什么很深的地基，但若是在大城市里，修建摩天大楼，那地基的深入程度，恐怕高达数十米。

江海天希望将来自己能走得更远，自然要把筑基期的根基打得极其扎实。

他对照《太上秘笈》，的确现了自己过去的修行中，依然走了一些弯路，有些地方存在某种缺陷。

以前的功法，是他自己瞎总结后形成的，而秘笈中的功法则包罗万千，直指大道本源，每一种法门都极其精微奥妙，算是道藏的升华版本。

而且，他毕竟修为浅薄，废除原先的功法后，可以很快补回来。

这种废除功法，实际上只相当于转修另外新的功法。

夜晚，江海天回到宿舍，待舍友熟睡之后，才开始打坐运功。

“我以前参照不同门派的东西去瞎练，过于繁杂，现在按照从秘笈中领悟的东西，大概可以把修行境界分成九层。”

“第一层，意念周天。

这一层，需要先入静。

然后心与意的配合，借假修真，‘打通’任督二脉。

先要在打坐时舌抵上腭，通过‘缓、慢、深、沉、细、长、均、匀’八字口诀的顺式腹部呼吸，意守下丹田让丹田起火，产生真气之感，然后依靠‘吸、舐、撮、闭’四字口诀，贯通背后督脉尾闾、夹脊、玉枕这三处重要关隘。

突破督脉三关之后，即能很自然的与任脉相接，初步构成一种任督二脉被真气联通的感觉。

这种‘通’是个假通，不可当真。

无非是由易到难，自浅及深，让身体的神经元还有肌肉、血管等，熟悉搬运气血、运转河车的状态，增强神经与肌肉的记忆。”

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“第一层可谓是完全的‘有为法’，不是上乘的‘无为法’，但对大多数人来说，均是从有为法下手，才能一步步修成无为法。

这一层打坐冥想入静的心法，我过去习惯于参照《九层炼心》的心法，炼未纯之心，去除妄想，摒弃游思，这样才能把自己的‘心’给练纯，然后方可炼心养气。

至于去除心中杂念，则一般通过‘数息法’‘观息法’‘听息法’‘随息法’‘止一法’‘意守丹田法’‘意守外景法’‘意守五脏六腑法’和‘诵经念咒祈祷法’。”

（实际的入静法门，太多太多了，一般修士也只知道五种以内，这里我介绍九种，普通人都可以参照，从里面选一两个最适合自己的方法，方法不在于多，而在于精，对自己起作用的方法才是好方法。

至于我会的有几十种之多，教弟子才会讲全面，给他们增长见闻，博知天下百家之道）

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