当这轮明月能从海上跳跃出海面的,与海水脱离的时候,是为残月境。
明月慢慢升到半空的时候,是为半月境。
明月高挂九天,大放光辉,心见发光,则为圆月境。
这是一种精神意念的修炼法,平静的大海可以安稳心绪,内心平静,心如止水,不垢不净。
当圆月大放光辉,映照自己脑海,映照自身,此时心性内在,念头宛如碧玉无瑕,晶莹发光。
光辉照满自身,渗入自己全身在上下,融入虚空中去。
这套精神意念的修炼法正是由虚化实的过程,海中虚幻的明月慢慢化实跃出海面,这就是精神念力由虚幻逐渐增强,当精神意念达到一定程度甚至可以干涉现实物质世界。
其实,到了这个境界,跟武者修炼突破先天境界,所谓天人合一,并无区别,有异曲同工之妙。
而武者因为环境原因,继续的路短了,无法进入更高的境界。
但是精神意念不同,并无限制,正所谓心有多大,舞台就有多大。
据传很多高僧大儒都是突然的开悟而直接得道成佛,如,释迦牟尼佛在菩提树下悟道七天七夜,当一颗明亮的星星从东方升起的时候,他突然夜睹明星,豁然开悟,而叹哉:“大地众生皆有如来智慧德性,只因妄想执着,不能证得”
。
海上生明月这套功法说难也难,说容易也容易。
难就难在入门难,需要修炼的人,一开始就要诸相入非,空寂无相,这意思就是心思透彻,不起杂念,忘掉所有的一切,思想达到万缘都寂,万法皆空的境地。
这本身就是很高深的一种心境,没有纯净的心灵很难进入这种境界。
这也是佛家所谓的入定。
容易就是一旦进入这种境地,那后面就是按部就班的修炼就行了。
剩下的就是水磨功夫而已。
但是东方宇修炼这功法就很容易,他从小就修炼先天胎息功,心思纯净,不起波澜,而外部环境又跟修炼功法契合,再加上东方宇又已经进入到了先天境界。
诸多条件合在一起,以身心映天心,,东方宇入定很快,他看到自己脑海中有一片漆黑的大海,大海平静不起波澜,但是这片大海并无生机,显得空旷、静谧、幽远、死寂,看着这片死海,东方宇想到这片海不应该是这样的,应该充满生机勃勃才对。
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