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第60章（第1页）

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李浩的言辞激烈而不失分寸，他的每一句话都像是在法庭内投下了一块石头，激起层层涟漪。

而他的表情，那股混合着坚定与悲凉的气息，让在场的所有人都不由自主地重新审视这场看似简单，实则复杂深邃的审判。

法官听罢，眉宇间闪过一丝凝重，他深知习俗与法律之间的冲突往往盘根错节，难以轻易裁断。

他调整了一下坐姿，声音仍旧平稳，却多了几分深思熟虑后的慎重：“被告人李浩，法庭充分理解并尊重每一种文化与习俗的深远意义。

然而，法律存在的目的，正是为了保护每一位公民的基本权利与安全，确保社会公正和谐。

我们今天讨论的，并非是对贵村千年传统的全盘否定，而是要审视这些习俗在现代社会中的适用性，以及它们是否与现行法律的精神相违背。”

法官的目光缓缓扫过法庭内的众人，继续说道：“悲剧的发生，迫使我们必须正视传统习俗与现代价值观之间的碰撞。

如果某些习俗导致了无辜者的伤害，那么我们就有责任去探讨和调整，以求达到传统与进步的平衡。

李浩先生，我请你，也请在座的每一位，思考这样一个问题：在尊重历史与文化的同时，我们该如何确保个体权益不受侵害，如何让我们的社区更加安全、更加包容？”

此言一出，法庭内陷入了一片沉寂，所有人都在咀嚼法官的话语，仿佛在心中天平上权衡着历史的重量与未来的方向。

李浩的神色也变得复杂起来，他的眼神闪烁，似是在反思，又似是在寻找答案。

这一瞬间，法庭成为了两个世界交锋的舞台，一边是根深蒂固的传统，另一边是不断前行的法制，而他们，都在等待一个能够引领前行的明智之光。

法官开始依据这11条证据，和村民的实际罪行进行判决，

（变数在这里，张灵虽然被蒙眼粗布塞嘴，手腕脚踝缠绕铁链，麻绳捆绑被被推下江水但没有死，但他的肺炎肺水肿内出血确实存在）

证据展示流程：

1.证据01：当地县志记载

崔莹首先呈上了厚重的当地县志，翻至记载着骇人习俗的页面。

她缓缓读出那段令人不寒而栗的文字，记录着村庄里每年农历七月半，以活人祭祀后土娘娘的传统，以此祈求丰收与安宁。

在场众人听后无不震惊，法庭空气凝固，只闻书页翻动的声音回荡。

2.证据02-04：现场遗留物品

接着，崔莹展示了作为证物的巨石、铁链以及粗麻绳，这些物品直接关联到牺牲仪式的实施细节，铁证如山，进一步证实了残忍行为的存在。

3.证据05-06：录音与视频资料

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