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第五十七章 信徒与神(第1页)

冰山中将继续说:“即使不是秘祈人途径,信仰真实造物主的人,也会受到祂的影响。正因如此,他们行事乖戾和张狂,在所有隐秘组织里,极光会是最不隐秘的了。”

清思考道:“既然这样,祂为什么要以‘真实造物主’自称呢?是想把自己置于其他真神之上吗?”

“不。”冰山中将解释道:“这个尊名最早出现在极光会教义中,但与正神教会的教义直接由真神降下神启获得不同,他们教义是信徒们自发创造的。”

“真实造物主并未对宣传这个尊号的人降下神罚,长久发展,所有真神也接受了这个尊名。正神在降下的神谕或神启中,也如此称呼祂。”

清问:“他们的教义是什么?”

“他们相信造物主无处不在,万事万物都有神性,相信人生不过是一场精神旅行,只要愿意聆听教诲,就能了解神性,发现神性,聚合神性,最终成为天使,超出现实,进入真实。”

清发散思考,觉得这个教义可能是倒吊人通过耳语传给信徒的,再让信徒对外说是他们自己想到的,但这么做的目的是什么呢?难道真的是信徒自己想的?可如果真是这样,那就说明足够多的信徒是可以影响到真神的。

说到信徒,清还没研究出这个世界的信徒和神,在信仰体系中各自发挥什么样的作用。

修仙体系中,有“神仙”会发展香火信徒,通过信徒聚集香火,再吸收香火进行修行。没有信徒,他们修为难有寸进。

在一些世界中,他的本尊也曾见过其他情况。

有的世界生命弱小,需要一个强大的生物保护他们,于是神在信徒信仰中产生,因信徒信仰而存在。这些神是“信仰生命”,他们完全受限于自己的信徒,信仰越多越强,信仰消失他们也随之消散。代表性的有图腾演化成神。

还有的世界,强大的生命发展信徒只是玩乐。它们与世界同岁,漫长而无聊的时间下,它们想找些事情做,于是创造了其他较为弱小的生命,这些就是信徒。信徒产生后,它们才被自己的造物称作神。两者是创造者与被创造者的关系。

还有的世界,神与信徒完全没有任何关系。生命为了信仰而信仰,他们需要找个具体的目标作为信仰的主体,于是他们会把自己不了解的生命、物体、甚至是自然现象当作信仰的目标,目标进而演化成神。但这些神不会因信徒而改变自己,他们甚至不知道自己有信徒。

还有的世界,有自称“神族”的种族,它们侵略、驱使、杀戮其他种族。但这些神族并没有信徒,神是它们的自称。实际上,它们与它们侵略的种族,本质相差不大。

说到底,神之所以被称之为“神”,是由于有信徒信仰祂,没有信徒的神,只是个强大些的生物。

那这个世界是先有的信徒,再有的神;还是先有强大生物发展信徒,然后又被信徒唤作神呢?

冰山中将没有打扰无名先生思考,等清回过神,冰山中将问:“无名先生,您刚刚在想什么?”

清笑道:“我在想真神之所以不在地上显现,是不是祂们知道自己就是污染源头,为了保护各自的信徒才消失不见的。”

“祂们并未消失不见。”冰山中将纠正道,“只是把神国搬到了星界,祂们还是会偶尔回应信徒的。”

“而且据记载,在第四纪末前,真神的神国是坐落于现实世界的,朝圣者有机会见到信仰的真神。他们也并未因见到真神而发生异变,真神是污染源的说法不对。”

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