一人之心，千万人之心也。
秦爱纷奢，人亦念其家；奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？……呜呼！
灭六国者，六国也，非秦也。
族秦者，秦也，非天下也。
嗟乎！
使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”
历史上，杜牧的《阿房宫赋》一出世，就引得士林惊叹，争相诵读。
杜牧秉承唐代古文运动的传统，使用散体笔调，把散文的笔法、句式引进赋里，经纶世务，针砭时弊，突破了六朝以来赋文日益骈俪化、声律化、形式化的趋势，开创了我国古代赋体的新体式——散赋。
《阿房宫赋》文句奇偶错落，骈散互用，长短结合，融叙述、描写、议论于一体，全文洋溢着史论的理性风采，又焕着诗画灵动的光芒。
杜牧的《阿房宫赋》在艺术风格上摆脱了纤细、绮靡的文风，一扫六朝旧习，有着极大的独创性；在意趣和识度上，一反千古谩嗟荣辱的悲叹，站得高，看得远，借古讽今，寄意遥深。
《阿房宫赋》被后人誉为“古来之赋，此为第一”
！
“嘶！”
颍川之人一片寂静！
“如诗如画，如痴如醉，音律美妙，用词瑰丽，当为千古佳作啊！”
“今日闻得此赋，顿有三月不知肉味之感”
“朝闻道，夕死可矣！”
“此赋堪比司马相如之赋，不遑多让，甚至犹有过之啊！”
“嘶，夏凡竟恐怖如斯！”
……
张琪苦笑，径直将手中竹简撕毁，扔到一旁，拱手上前道：“在下输得心服口服，多谢夏兄赐教！”
夏凡憋着笑道：“好说好说！
下一人！”
眼见夏凡又下一城，郭览七窍生烟之际，身边书童悄声道：“观其胜局，诗书棋赋，此乃文人擅长之处。
文之一道，无统一之规，众说纷纭。”
郭览不耐烦道：“汝究竟欲言何事？”
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