所谓诈尸,也叫尸变,就是人死后,尸首再动起来。
传说人死后遗体停灵七日,谓之头七。
头七之内,如果有野猫半夜跳到遗体上,碰巧这时候在打雷闪电,灵前的长明灯就会即刻熄灭,尸首则会窜跃而起扑击活人,这就是诈尸。
诈尸的时候,如果尸首抱住活人,便会死死抓住仰面躺倒。
虽然尸首不再动了,可抓住活人的双手,就赛两把钢箍铁钳,任你多大力气都掰不开他。
可也不能让尸首抱着活人一块下葬呐,所以只能打断尸首双臂筋骨,或者干脆砍断尸首双手。
若说死者是外人还好办,要是自己亲爹亲娘或者家里至亲,谁能下得去这狠手,所以但凡有白事,家里养猫的都得把猫送走,还要有人守灵,说是看守烛火长明灯,其实主要是别让野猫、黄鼠狼这样的小动物靠近,回头诈了尸。
可万一不幸,办白事的时候,遗体真诈尸了,怎么办呢?其实还有个办法,就是拿根扁担或者木棒,把尸首拍倒,让尸首抓住木棒扁担,大不了锯掉扁担两头,再把死人装棺材里,让死人带着扁担下葬,总好过砍胳膊敲手,让人死后还不得全尸。
这民间土办法,可不是瞎说的,那是前清蒲松龄先生的《聊斋志异》里写过的。
聊斋里写过一个叫《尸变》的故事,讲的就是死人诈尸扑击活人,当时活人没办法只能绕着大树跑,尸首最后就死死抱住大树,活人才得以脱难。
可一般家里办白事,哪儿这么寸劲儿,正好有棵大树,让尸首抱着。
再说,扁担木棒总是好找的,万一尸首真抱住大树不松手,想要下葬就得锯大树,那可费了牛劲了!
总之这些诈尸的传闻,都是听说的人多不胜数,亲眼见过的却凤毛麟角。
至于这虎庄诈尸案,到底是怎么回事儿呢,你还得听我给您从头讲起……
韩大胆儿他妈娘家,原本住在北运河边的虎庄,韩大胆儿的姥爷早年在郭店街古玩铺当学徒,出徒之后也开了个铺子,就举家搬到了鱼市街,家里一儿一女,女儿就是韩大胆儿他妈,儿子就是韩大胆儿的亲娘舅。
韩大胆儿爸妈成婚之后,他舅舅继承了家里买卖,买卖一直做得不错,着实挣了不少钱。
他舅舅原本喜欢清静,一直想搬回虎庄生活,后来老家儿故去之后,就索性搬回了虎庄,翻盖扩建了老宅院,又置不少地,当起了地主。
闲暇时在栽花弄草,钓鱼种菜,在那个天下纷乱的年头,日子过得不知有多逍遥惬意。
眼看着就快到他舅舅的生日了,韩大胆儿他妈最近风湿犯了行动不太方便,就让他去买点东西,去趟虎庄瞧瞧他舅舅。
韩大胆儿知道舅舅爱吃河海二鲜,就赶早去了趟金刚桥鱼市。
鱼市又叫鱼锅伙,由一些把头、恶霸把持,靠着海河上下游的渔民供货,整天在此交易渔获。
渔船随到随卸,交售给渔行。
那时候鱼市鲤鱼、鲫鱼常年有货,带鱼、黄花鱼、对虾、螃蟹等则季节性供应,最有名的就是三岔河口银鱼。
这时候时令正对,韩大胆儿特意一早来骑车来鱼市,就为了给舅舅买最爱吃的银鱼紫蟹。
买完之后他又去刘记酱牛肉铺,买了一大包酱牛肉,在祥德斋买了藤萝花饼和核桃酥,还有一瓶金星牌玫瑰露,一瓶五加皮。
前车把上、后椅架上都挂了一大堆东西,这才骑着车,沿着李公祠大街,往北运河虎庄方向去了。
韩大胆儿骑车过了穆家庄就到了北仓,再往前不远就是虎庄。
天奇庙后面的穆家庄,一直都是天津回民的聚居地。
而北仓从元代到明清都是天津卫屯粮之地,清雍正年间更在此地建仓廒屯粮,因位置在天津城北,所以称为北仓,地名沿用至今。
到了北仓沿着北运河往北不远,有一大片庄子,就是虎庄。
虎庄靠近运河边,有些打鱼的渔户,剩下都是些种地的农民,民风淳朴百姓安居,庄子内外一派祥和安宁景象。
韩大胆儿的舅舅住在庄子紧头儿的一套宅院,他车子刚骑进庄子,就见不远处有一家正在办白事。
人有生老病死古来常事,可韩大胆儿一眼就瞧见,这家白事与众不同,因为别家办白事,大门口都贴着“恕报不周”
四个大字外,可这家除了这四个大字之外,门楣上还贴了一张,黄纸朱笔书写的“镇鬼灵符”
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