他触摸到了现代消费者对于移动智能设备的潜在需求与审美期待,从而创造出了具有划时代意义的产品。
古人的学习方式为我们提供了很好的借鉴。
在古代,虽然信息传播度缓慢,知识载体有限,但古人却能凭借着学富五车而名垂青史。
“学富五车”
在当时的条件下并非易事,因为书籍是以竹简刻成,一车竹简所承载的信息量在如今看来或许有限,但古人却能在有限的资源中深入挖掘知识的宝藏。
他们反复研读经典,与先哲的思想进行深度对话。
例如儒家学者们对《论语》的研习,一生都在不断地思考孔子的教诲,将其中的道德观念、为人处世之道融入到自己的生活实践中。
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就像那位只上过几天学、读过几诗却一辈子都有诗人风范的老人。
他虽然所学有限,但却能将所学的智慧运用到生活的点滴之中。
他用简单的诗句去描绘生活的美好、抒内心的情感,在平凡的生活中活出了诗意。
这告诉我们,知识的价值不在于数量的多少,而在于是否能够真正理解并运用。
孔子学琴的故事更是生动地诠释了慢学习的精髓。
孔子与师襄子学习弹琴,练习十余日仍专注于一曲子。
当师襄子认为他弹得很好,可以练习下一时,孔子却认为自己尚未完全掌握弹奏技法。
他深知技法是音乐表达的基础,只有将技法练到炉火纯青,才能更好地诠释曲子的内涵。
又过了一段时间,师襄子觉得他已掌握技法,催促他开始新曲练习,孔子却以未领会意境为由继续坚持。
他在弹奏中不断地感悟曲子所蕴含的情感与画面,试图与作曲家的心灵产生共鸣。
最终,他不仅领会了意境,还从曲子中看到了作曲家的形象,并准确地判断出是周文王所作。
孔子的这种学习态度,体现了对知识追求的极致与深度。
他不是急于求成地去追求数量,而是在一曲子中深入挖掘音乐的真谛。
这种慢学习,让他触摸到了作曲家的思维路径,实现了从技艺到精神层面的升华。
在现代学习中,倪海厦老师提出的“最好的读书方法是学而后思,最好的求学方法是假设验证结果”
为我们指明了方向。
文字和书籍只是知识的外在表现形式,是“行”
的层面。
而我们要做的是用心去领悟,将所学知识放到生活的大舞台中去思考、去观想,然后进行验证。
比如在学习科学知识时,我们学习了物理定律,不能仅仅停留在记住公式和概念的层面。
我们要思考这些定律是如何被现的,它们在现实生活中有哪些应用实例,然后通过实验、观察等方式去验证。
当我们学习历史知识时,要思考历史事件背后的因果关系,假设如果当时的决策者采取了不同的策略,历史将会如何展,然后通过对不同历史资料的研究与对比来验证自己的假设。
只有这样,我们才能真正将知识转化为自己的智慧,在学习的过程中实现自我成长与提升。
在学习的漫漫长路中,我们不应被表面的繁华与多样所迷惑。
要学会专注于自己的天赋领域,以重复的力量去打磨技艺;要深入地品味知识载体,触摸作者的思维路径;要将所学知识与生活实践相结合,通过思考、假设与验证来生成自己的智慧。
无论是个人的成长与展,还是在推动社会进步与文化传承方面,这种深度的学习之道都具有不可估量的价值。
它如同明亮的灯塔,在知识的海洋中为我们指引前行的方向,让我们在追求真理与智慧的道路上越走越远,越走越坚实。
当我们真正理解并践行这些学习理念时,我们会现自己的思维更加开阔,对世界的认知更加深刻,在面对各种挑战与机遇时也能够更加从容地应对。
我们不再是知识的被动接受者,而是成为了知识的创造者与传播者,用自己的智慧去书写属于自己的精彩篇章,为人类文明的长河注入新的活力与源泉。
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