等他恢复知觉的时候,已经在前往梵蒂冈的马车上,和他一起坐在车厢里的还有范和罗宾。
意大利本来就不是一个凉快的地方,入夏以后,天气更是越来越热得让人难以忍受。
马车里面十分豪华,椅子上还放着暗红色天鹅绒靠垫,可厚实的窗帘是用于在冬天挡风的,到了夏天,就让马车里面十分闷热难受。
加上阳光都被窗帘挡在外面,为了照明,马车里面还点着灯,灯火的燃烧让闷热感变本加厉地袭来。
约瑟都快中暑了,但是他知道另外两个人肯定比他更难受。
范本来就重伤未愈,一经马车颠簸,伤口纷纷迸裂,染红了他身上的绷带。
罗宾本来就有哮喘,马车遮得太严实,车厢里有些缺氧,他只能张开嘴大口呼吸,汗湿的衣服贴在身上,随着瘦弱的胸膛剧烈起伏。
尽管如此,罗宾和范都对无辜卷入是非的约瑟心怀愧疚。
罗宾说聊聊天或许可以分散一下注意力,就不会觉得那么热了,便像说笑话一样说起索菲称圣母玛利亚为“荡妇”
的事。
罗宾似乎想说明索菲至今还没有被雷劈死,可见上帝并不存在,教皇果然是欺世盗名之徒,所以即使对教皇不敬,也不会遭天谴。
可是圣母在上!
他们已经过了欧洲天主教的中心梵蒂冈的边境线,马车外面就围着梵蒂冈的卫队,甚至还有一个宗主教。
他们中要是随便哪个人靠得离马车再近一点,听到里面对上帝大逆不道的话,约瑟一行就会去一个比马车更热的地方火刑台。
好吧,约瑟不得不承认,罗宾成功了。
恐惧带来的彻骨寒意甚至让他都没法继续出汗。
“其实我觉得那个异教徒国王说得对,宗教是用来愚民的,不是用来愚君的。
君王对待人民,就应该像上帝对待伊甸园里的亚当和夏娃人民可以丰衣足食,但是绝对不可以有智慧,不然的话,就必须予以放逐。
因为一旦他们有了智慧,就会发现《圣经》其实是一本帮助统治阶级愚民的骗术书,而且编得相当拙劣,从《创世纪》开始,就满是自相矛盾的悖论。
比如《创世纪》,先说‘一切的一切’都是上帝创造的,那么,魔鬼是谁创造的?上帝是好的,他不可能造一个坏东西,如果他造了坏东西,那他就不是好的,或者说他就不是完全的好,但他又是完全的好;既然他是完全的好,他就不可能造出坏东西,但一切又是他造的,而且《创世纪》里面甚至明确地说‘耶和华神所造的,惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。
’也就是说上帝确实创造出过不好的东西。
如果上帝是至善的,他就不应该创造出不好的东西,可如果世上包括魔鬼在内的一切不全是他造的,那他就不是上帝,但他又是上帝这是一个悖论。
还有关于娶兄弟寡妻的问题关于这个问题,老王亨利八世在世的时候,就纠结很久了。
《申命记》说必须娶兄弟的未亡人b,可是《利未记》又说娶兄弟之妻是对死去的兄弟的侮辱,是污秽的事c,兄弟之妻到底能不能娶呢?还有《出埃及记》,‘摩西十诫’中有一条是要孝顺父母,可是他自己就亲手毁了自己养母的国家d,那么是说养父母不算父母,收养遭到生身父母抛弃的孩子是应该遭报应的恶行喽?”
“罗宾,别说了好吗?”
约瑟不得不打断他。
自从带回了卡夏尔以后,罗宾似乎找到了一个知己,天天拉着他下棋聊天。
约瑟不得不怀疑他是不是被异教徒的邪恶思想荼毒了,居然质疑《圣经》的权威性和正确性。
“又不会有雷劈下来。”
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