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第96章(第1页)

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十二律帝钟是一个制作精奇的小铃铛,晃动时,可发出相音所需的十二种声音,更神奇的是,它能随着晃动的频率改变发声的先后,也就是说,晃动帝钟时,越快,声音越不好辨别,越慢,则越好辨别。

听觉锻炼到一定程度的人可以准确地将十二律帝钟的声音,按照鸣响的顺序一一排列出来。

十五味盒则是相士锻炼嗅觉的工具,那盒子里可散发出相味所需的十五种味道,因此叫做十五味盒。

这三个东西,我练了十多天,算是勉强可以出师。

因此,相色、相音、相味对我来说,还是可以进行的,其余的几种也好把握,但“质、气、神、心、道”

这五种我却无能为力,因为《义山公录》中有一句总纲似的话,叫做“肉眼观行望色,辨形测字,耳相音,鼻相味,可成世俗之相士,然质非五神足者不可触,气非灵眼不可望,神非慧眼不可观,心非法眼不可见,道非天眼不可察。

故曰入我门者,凡动神、静神、出神、入神、穷神,五神足乃至真境;凡肉眼、慧眼、法眼、灵眼、天眼,五眼具则成神相。”

这话的意思就是说“质”

是五神具备的人才可以相出来的,“气、神、心、道”

则是具备灵眼、慧眼、法眼、天眼能力的人才能相出来的,所以,只有五神足和五眼全的人才能成为真正的麻衣神相。

质,乃是质地、本源之意,《义山公录》中说相质需用身,也即相士的身体,当然,虽说是身体,却主要是指四肢十指,普通的相士,五神不具备的人,也可以相质,但是却只能知道粗细、疏密、冷暖等浅显属性,其本源根本无从相起,只有五神具备之相士才可以以质入相,究其本源。

但五神具体指什么意思,我一直不明其意,因此,相质本源一道,我是进行不了。

肉眼,我当然有,用肉眼可以进行相色、相形、相字、相行等,当然也可以相肉眼可见的精气神,但肉眼可见的气和神十分有限,所以也可算是表面功夫。

我现在的程度也就是观人面,相其生气,观人眼,相其神采,再深刻的便无能为力了。

阴阳眼就是法眼,我有,只是还未完全开启,至于灵眼、慧眼、天眼,我都不具备,所以说难以进行完全的相气和相神,而相心和相道,更是根本无从谈起。

“天干地支众尸鬼听我号令!”

我正在思索之际,尸纵忽然大喝一声,斩断了我的思路,我蓦然一惊,这是要大举进攻了吗?

第074章五行阵

“等一下!

尸纵,我有话说!”

我大声道。

“怎么?”

尸纵问道。

“你告诉我,为什么只有五行全人才能找到通灵宝珠?到底什么是五行全人?”

尸纵冷声道:“又是在拖延时间吗?”

我冷笑道:“我们又无外援,在你们的地盘拖延时间对我们来说也没什么用,我只是想弄清楚一些事情,看看你们想让我留下是否是真的让我去做没有危险的事情,这答案事关你们尸鬼宗与我们陈家合作的诚意。

因此,回不回答是你的事情,留不留下是我的事情。

你们若没有诚意,我即便是被你抓住,帮不帮你们办事也要看我的心情。

所以,你们现在就可以开打,抓住我,呵呵,到你们让我帮忙的时候,我宁死不屈也就是了。”

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