两人对视了一眼,心想:说不准这是无问僧修道时用的蒲团呢?于是,两人各自拿起一个蒲团,相伴走回荔龙兰亭。
回到荔龙兰亭,无问僧示意他们别挨太近,指了指两边的美人靠说:“不琼,你坐我左边;一呆哥,你坐我右边吧。”
李一杲把蒲团往美人靠上一放,发现蒲团太大,三分之一都悬在外面。
他试着坐上去,感觉很不稳当,容易掉下来。
“老师,这蒲团放这儿合适吗?感觉很容易摔倒啊。”
他疑惑地说道。
赵不琼已经麻利地把蒲团放好了,轻盈地盘膝坐了上去。
听到李一杲的话,她调皮地笑了笑:“一呆哥,老师就是想让我们练练平衡感嘛。
你怕坐不稳,拉着扶手也行啊。”
见赵不琼左手扶着美人靠的靠背扶手坐得稳稳当当,李一杲稍微放心了些。
其实他并不担心自己,只是怕赵不琼坐不稳。
见赵不琼没问题,他也尝试着盘膝坐在了蒲团上。
他没用扶手,而是尽量自己保持平衡。
刚开始还真不容易,厚厚的蒲团中间好像是空的,稍微不平衡就东摇西摆。
李一杲反复尝试了好久,才终于坐稳了。
见两人坐好之后,无问僧才开始给两人解释,什么是元神。
元神是因果具象化的投影,元神本身是无形无相的,但是,元神有三种具象化的投影状态,一种是空间叠加态;一种是时间叠加态,还有一种是时空叠加态,这三种状态的投影可以单独存在,也可以同时存在的,所以,也叫做元神三法体,只要修成一种,就算真仙了。
无问僧先讲解了什么是元神的时间叠加态。
“宇宙是什么形态的?”
无问僧问李一杲。
“无限大的类似球状的”
李一杲回答。
“不是的,宇宙是二维的,是平面的无穷大。”
无问僧纠正道,他见李一杲要反驳,马上摆手制止,继续道,“在没有因果波动之前,时间是不存在的。
当因果波动产生之后,就有了时间,然后,二维的宇宙就有了波动的皱褶,我们感知到的是那些皱褶波动,这些感知到的信息被我们大脑处理之后,形成了三维的感觉,于是,我们就认为,宇宙是三维无穷大,如果我们把自己所感知到的信息认为是真的话,那也没有错,但是,对于我们修道者而言,那是以假修真的‘假’,而不是‘真’,当然了,我们也需要通过这些感觉的表层认知,寻找‘真’的答案,这才是我们修道修真的目的。”
按照无问僧的观点,宇宙的本质是信息,能量和物质都只是时间和空间的信息化的外在表现,而不是本质,这就像个网络游戏,他的本质是二进制的代码,这些代码就是信息,能量和物质,就是时空的代码,而因果,是这些代码的一套编写规则和顺序。
经过无问僧这样用代码来解释,作为资深程序员的李一杲马上就理解了,而一旁的赵不琼却越听越糊涂,只能死记硬背了再说。
什么是元神的时间叠加态呢?无问僧巧妙地用电影作比,假设我们记录了一个人从生到死的每一秒,那么,当他的肉身消逝后,他真的就彻底不存在了吗?若说他已逝去,可当我们播放那段记录他一生的电影,他不又活灵活现地在银幕上了吗?或许有人会辩驳,电影能被销毁,那人在电影里不也等于“死”
了吗?
但别忘了,在浩瀚的宇宙中,物质与能量是永恒守恒的,信息同样如此。
这意味着,即便电影被毁,只要信息能被重新拼凑,那段影像就能再度呈现。
同理,人虽离世,他们留下的信息、记忆,并未真正消失,只是转化为了另一种形态。
“元神的时间叠加态,其实就是修炼者个人所有因果的集合体的一维投影。”
无问僧总结道,“这种境界,相当于修炼者自身的所有因果都归一,不再消散,所以,在修道者的字典里面,还有个名字,叫做肉身成圣。”
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