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第31章 应对大事件2（第3页）

躺床上，等爸妈拉灯后，宝如就迫不及待的抱着团子进入了骊境。

先去浴室匆匆洗了个澡，就来到储藏室，坐在蒲团上，把团子放一边，拿起那本《连山》。

《连山》，亦称《连山易》，这个名字初见于《周礼·春官宗伯·大卜》，传说是天皇氏所作。

天皇氏就是燧人氏，相传发明钻木取火的那位。

《周礼》：“太卜掌三易之法，一曰连山易，二曰归藏，三曰周易。

其经卦皆八，其别皆六十有四。”

其中连山易和归藏易成为中华文化的千古之谜。

《连山》是以四季六气为旺衰指引，以六甲值符为吉凶判辨之坐标，以三元九运为时空转换。

不同于用金、木、水、火、土五行生克的客观论来指导概念论的辩证方法。

《三国志·魏志·高贵乡公传》：“连山似山出内气，连天地也。”

《连山》有八万言，在古代的书籍里，可算是鸿篇巨制。

宝如拿起来看着，大约有一万五六千字。

《连山》是用古人对客观世界的实体论、摸看论，来定义万物发展的自然法则，对以人为本的社会人类行为作了系统的规则并论证论述。

把天下万物归纳为八种客观物质：天、地、水、火、山、泽、风、雷，分别成为：“乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑”

。

故天地设险：“风、雷、山、泽、水、火”

，成为客观概念。

宝如拿着这本古籍，心潮澎湃，自己只想学习些小术法，结果给了一本这个小世界最强的大道之书。

宝如对团子说:“我现在要研究这本书，估计要用蛮长的时间，到时间起床了你记得喊我。”

团子说:“好的主人，放心吧，我去骊境四处看看，到时间再来，你安心学习。”

宝如心神沉浸在玄奥的字里行间，随着对一个字一个字的理解，修习了各种大道术法，明悟天地间的各种“势”

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