一提起斗战,人们便会联想起那猕猴。
法哈重用此名,感觉总有微妙不适,仿佛自降身份成了猴子的跟班。
修罗八部,斗战胜菩萨,转瞬之间便给他安排了两位长官,一是阿修罗王,二是战胜圣佛。
“不过一个称号,随你的心意吧。”
“僧也可以自选新称谓,这正是僧心所求。”
法哈并不真爱这称号,即便它关乎自身佛号,但他并未太过介怀。
毕竟
如来所赐之号,危机平息后必然收回,且法哈不必向其讨认同。
所谓佛号只是外皮,可随时更换。
“假若您证悟成佛,愿将一切随您意。”
成为佛陀,既艰难又容易。
文殊和观音这四位大菩萨,战力超越众多佛陀,然而他们仍只是菩萨身份,而非佛。
即使佛陀称号摆在他们面前,也会毫不犹豫地拒绝,四大菩萨的位置香火盛,享有佛门气运多,怎肯轻易退位。
反倒是简单,只凭如来一句话即可成真。
猴子尽管只是太乙真仙,却被尊为斗战胜佛;唐僧原是普通人,一趟西行便成旃檀功德佛。
说来,
西行组中属八戒最可怜,仅得到净坛使者这一称号,不是佛、非菩萨、甚至不列罗汉,仅一“使者”
。
使者何为不过是奉命行事者,如同苦劳之辈,算不上高位。
而净坛使者的职能名义上品尝四方供品,实际则是个贡品管理员与清洁工,能得到的功德少之又少,远不如小白龙这八部神龙之力菩萨。
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