不过你在东宫命人做的那个唤作印刷术的法子,搭配线装书,倒是有趣。
现在弘儿知道国库空虚了,可还有什么奇思妙想?”
武后问道。
李弘想了想,答道:“印刷术用以书籍,便于推广文教,想要借此获利,还是差了些。”
“哦?这么说来,弘儿心中是有更好的获利办法了?”
武后来了兴致。
李弘摇了摇头,答道:“孩儿一时之间尚未思虑周全。”
武后见最近屡屡让她意外的长子如此说,心中不免有些惊讶。
她原本只是随口一问,不曾想看弘儿这意思,竟真有想法?
“好,那弘儿回东宫可要好好想一想。”
武后也不着急,太子想出来的主意能用最好,不能用也无妨。
只在李弘离开前嘱托道:“若是想好了,阿娘替你参谋一二。”
“到时还得劳烦阿娘了。”
李弘有些不好意思地说道。
“母子之间,何言劳烦?”
武后摆了摆手,道,“回去歇歇吧!”
“喏!”
拜见完武后之后,李弘听从武后之言,并未去太液亭打扰皇帝,直接回了东宫。
路上,他思索着,正如武后所言,大唐所面临的财政问题,绝不是随随便便就能解决的。
据李弘所知,大唐目前主要的收入源自均田制之下的租庸调。
在均田制的基础上,每丁每年要向国家交纳粟二石,称做租;交纳绢二丈、绵三两或布二丈五尺、麻三斤,称做调;服徭役二十天,闰年加二日,是为正役,国家若不需要其服役,则每丁可按每天交纳绢三尺或布三尺七寸五分的标准,交足二十天以代役,称做庸。
有田则有租,有家则有调,有身则有庸,从时代的角度而言,这是一种很优秀的制度。
但这种制度的缺点也非常明显,尤其是随着时代的展,人口的增多,其弊端也逐渐显现。
均田制按制每丁授田百亩,其中永业田二十亩,授予之后直接就成了百姓的私产,口分田八十亩,成丁死后收回。
可这一标准在授田之初就没执行下去,在狭乡,一开始的授田额度就是五十亩,随着时间的展越来越少。
但无论授田多少,该交的租庸调都不会因此而有所改变。
而且,朝廷所拥有的田亩乃是因战乱而无主的土地,以及有争议的土地。
至于原本就归属于各地世家的土地大唐是收不了税的,且官僚们也有相应的免税特权。
等到唐玄宗时,均田制走向崩溃,分得的几亩田连交税都不够,遂有百姓被迫逃亡。
李弘前世曾听人感慨——两税法是个好制度,但只可惜它出现在安史之乱后。
次日,李弘召见了狄仁杰。
作为刚从地方来京的官员,李弘希望能从他口中得知一些大唐百姓生活的现状。
在先关切地问了问狄仁杰在详刑寺的工作顺利后,李弘很快直入正题——“卿此前于并州,所见百姓能分得的田亩几多?可能维持生计?”
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