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第111章 池鱼堂燕（第1页）

这里本该是个宁静的村落，人口极少，非老即幼。

没有人统计过具体人数，因为它足以被世人忽略，也足能被当权者遗忘。

以至于多年未见征兵令，村中人也过着自生自灭的生活。

幸运的是，这里的村民却又过得很满足。

只因，它位于阁皂山下，而云阙门就在阁皂山玉女峰上。

可能很多人对阁皂山并不了解，但，若提起“葛玄”

怕也无人不晓。

东汉建安七年，葛玄在此悟道修真。

葛玄是灵宝道派的始祖，葛玄之后，其弟子继续在阁皂山布道炼丹，种药行医，其中以葛洪贡献最大。

唐高宗仪凤年间赐阁皂山为天下第三十三福地。

后，与金陵茅山、广信龙虎山并称为天下三大名山，盛况空前。

曾有宫观殿宇一千五百余间，道士五百余人，良田三千亩，道家称之为“神仙之馆”

。

如此名山，信徒百万，日日朝拜，应也不为过。

可，“乱世道士下山救世，盛世道士归隐深山”

的俗语也并非子虚乌有。

前朝末年，以云阙门为代表的道门中人纷纷走出山门，选择悬壶济世、治病救人。

多处道观安置流民、赠衣施粥已成常态，无数山匪和叛军也6续被他们打散。

要知道，在大襄开国皇帝萧正则眼中攻城夺寨、抢下政权才是头等大事。

他不会将某地的山匪当成一回事，也绝不会去追赶没了主帅的叛军或前朝的残兵败将。

然，恰恰又是山匪和残兵迫害百姓最深。

他们也想活着，也要生存，烧杀抢掠自成“家常便饭”

，欺男霸女之事亦层出不穷。

他们不易被消灭，具备分散性和广泛性，非踏平一山一寨可绝后患也。

为了护下苍生，道士与江湖侠士也成了剿灭他们的主力军。

值得一提的是，当时的凌霄派并不在阁皂山上，而是远在长白山上。

由此可见，民间侠士和道长应如春笋怒般团结一致，护佑着流离失所的千万百姓。

“北凌霄，南云阙”

的声名亦在那时达到了鼎盛。

但，鼎盛过后必有衰，这与“分久必合，合久必分”

乃是同一道理。

人口锐减是必然，江湖门派在一夜之间覆灭也成了常态。

在这种情况下，百姓要想避祸藏身也多选择道观或深山。

所以，如今阁皂山下村落中的百姓亦算是云阙门的自家人。

不过，齐麟来到此处后，并没有见到极其和谐的一面，反倒看到方莫率领着云阙门弟子正和上百名士卒对峙。

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