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第二十一章 八郎上洛 初见倾奇舞34（第2页）

菊亭晴季接过信件看过之后，确认了信长的押花之后笑着说道“既然信长公有请，朝廷自然是无不应允的，朝廷也相信信长公推举之人的能力。”

瞧瞧人家说的这话，明明必须被动接受，说成了朝廷相信织田信长推举的人是又能之人，朝廷接纳信长的建议，既完成了信长交代的事情又保留了朝廷的面子。

“还有一事。”

秀吉继续说道“这是信长公写给我的提名信，提名我为播磨国主。”

说着秀吉从自己怀中取出一份信件交给菊亭晴季。

菊亭晴季很快也审阅完确认无误后，秀吉对外面说道“市松、虎之助把东西拉进来。”

站在门外等候的加藤清正、福岛正则两人一人扛着一个袋子走了进来放在门口，向秀吉请示后座在了一遍。

秀吉指着两个袋子说道。

“一个袋子里装的是播磨新收割的稻米，给予权中纳言品鉴。

还有一个袋子装的是价值3000贯的金判，希望权中纳言收下，在天皇面前多美言几句。”

要么怎么是秀吉会做人呢，出身社会底层的秀吉通晓人情事故，明智光秀对于P民向来不正眼看一眼，柴田盛家对公卿向来是瞧不起了，他拿着信长给的提请状直接了当的要求公家给他下发官职，钱？一毛不拔。

其他大名也少有秀吉这般豪爽的存在。

菊亭晴季看着两个袋子笑的眼睛都看不到了。

“此事好办，筑起守和宇喜多少主先下去休息，我和尽快办完后通知两位。”

收了钱的菊亭晴季自然爽快的应承下此事，八郎看见菊亭晴季摇着扇子捂住嘴巴，看着两个袋子笑的眼睛都看不到了。

（）;（）　　秀吉和八郎见菊亭晴季把事情应下，于是在聊了会儿天后告辞离去，八郎由于第一次来京都，对于这个日本的中心充满了好奇，于是像秀吉请示可以游玩一下，秀吉于是派了出身近江的山口正弘作为向导陪同八郎游玩。

并嘱咐道会在东福寺下榻。

日本大名在到访京都或者在行路途中没有友城可以借住的情况下都喜欢借住寺庙，其实是因为日本的宿屋条件实在太差，接待不了大名这种级别的人员，而寺庙不缺钱，环境很不错，于是就被很多高级武士作为旅馆下榻。

八郎跟在曾经来到过京都的玄珠和秋上久家两人游览京都，在一个路口看到众人围着一处舞台观看表演，八郎等人抵进一看，整个舞蹈充满了肉欲、逗弄，活脱脱的像后世娱乐城的艳舞。

“这就是倾奇舞了”

山口正弘开口道“男的扮演女角，女的扮演男角，跳着这种惊世骇俗的舞蹈。

你们别看太上的舞姬身材看着很好，其实都是男儿身。”

说着撇了撇嘴作出不懈的表情。

八郎前世没见过倾奇舞，只是通过太阁5玩卡片时候看过动画，但是只是觉得只是一种异类的舞蹈。

今天真实看到才发现原来是一种性别互换的艳舞，才发现自己一直被光荣带歪了。

曲子结束台上众人结束演出，拿出铜碟向台下诸人讨要赏钱。

往八郎这边来的是扮演女角的一位男性。

八郎等人抵进一看，确实容貌非常秀美，长着一副女人都羡慕的面容，八郎拿出10文钱扔在碟内来人道了声谢谢后八郎带着几人离去，前往下一个目的地。

走在路上八郎还是忍不住问了玄珠师傅和秋上久家“你们俩出身出云，哪个神社有这种献祭的舞蹈？”

结果两人都表示没有听说过。

八郎听完之后心中已经有了了然。

是了，跳这种舞蹈的角色说自己是出云国某个神社的神女，你们居然也信？神女跳舞是给神看的，什么神会看这种舞蹈？

在说日本的神社和寺庙一样都有自己的土地、农田、信众，他们会缺钱需要到京都来跳舞吗？也就日本人单纯，人家说什么居然都信了，还写在了书上流传下来成了传说。

总的来说战国时候的京都真的没什么可以玩的。

整体环境还不如安土城下町繁荣，八郎不知道的是这已经是丹羽长秀这个京都留守役治理之后京都的样貌了，几年前的京都更加破败不堪，公家依靠卖画为生。

周围武家每一次上洛都会洗劫京都一遍以充军资，那个时候的京都空有王都的称号，却破败的宛如鬼城一般。

第二天，菊亭晴季便通知秀吉和八郎官职下达的消息，由于只是授予低阶官职，天皇也不需要面见他们，于是两人在菊亭晴季处拜领了盖有天皇和朝廷公章的许可状后便告辞离开，返回播磨。

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