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第七十二章 华人团结的拼图(第2页)

李孝式显然也明白了陈述的这一层意思。

却是在皱着眉思考了一会儿之后,点了一根雪茄抽了起来,道:

“小陈董想做咱们南洋华人的领袖,我是没问题的,

不止是因为我现在缺钱,更是因为我本人对小陈董的能力十分钦佩,

相信跟着你,不管是我个人,还是对所有的广东华人来说都会有更加光明的未来。”

“谢谢。”

陈述站起来要与李孝式握手。

“等一下。”

李孝式却没伸手,而是示意陈述坐下。

“李叔叔还有什么赐教?”

“南洋华人之中,我呢,的确是在广府华人中有一定的威望,如果小陈董能帮我度过这一难关的话,我也愿意为小陈董这样的少年人杰抬轿子。

可是,广东华人,加上福建华人,并不能代表南洋所有的主流华人啊。

小陈董,要做华人领袖,仅凭咱们这些外来华人,终究是觉得此事,差着点意思,

也很难说这就是所谓的拧成了一股绳,而且,我们缺乏真正的底层力量。

甚至作为外来者,很有可能会被南洋地区的其他民族排挤,

不止是马来人,我相信,小陈董您的眼光绝不仅止于小小的马来联邦吧?

爪哇人、泰族、老族、加禄族,等等等等,这些土著说不定都会排斥我们。

站在马来人的角度去想,人家独立之前,被嘤国人,荷兰人这些外来的统治,

现在嘤国人,荷兰人走了,你们中国人还想统治我们,我们他妈的不是就白独立了么?”

陈述笑着道:“李叔叔的意思,我明白,虽然夸张了一点,但是您的意思是,让我团结娘惹华人。”

“对!

就是娘惹华人,小陈董您只有团结了娘惹华人跟我们一起,你才能说你是真的代表了马来联邦的所有华人,南洋地区的其他土著,对我们也不会过于防备。

小陈董啊,我听说马来联邦独立,是没带着狮城的,

刨去了狮城,咱们华人在马来联邦的数量可就远远少于马来人了,如果您不带着娘惹华人一块,他们很容易就会导向马来人那边去的。”

所谓的娘惹华人,其实就是土生华人,如他和李孝式这种,都是上一代移民过来的,

说的是闽南话和粤语,身份认同上甚至还都是中国人,属于纯纯的外来者,与当地土著没有任何相容。

娘惹华人就不同了,这些人最早能追溯到明朝初年去,

虽是华人,却也是南洋土著,而且其中豪强往往传承数代以上,远比他们这些外来户要树大根深。

这其中还有荅荅娘惹,一般是指华人和东南亚这边的土著民族通婚而生出来的串儿,

只要依然遵守儒家文化,一般就依然称其为华人。

当然,如果接受东南亚这边那个宗教的洗礼,一般华人社会也就不会承认其华人身份了。

但其实这些娘惹华人中的大部分可能连华语都不会说了,有些只会英语的就是所谓的海峡华人,

有些是只会马来语的,还有些干脆在漫长岁月中演化出了几个方言版南洋华语,跟哪都不挨着。

可以说,这帮人跟祖国就没啥关系,对南洋土著来说这算是自己人,

其历史未必比马来人更短,对嘤国人来说这些人至少比中国人信得过,而且他们本身也确实是树大根深。

带着他们玩,陈述领导的这叫南洋华人,不带他们玩,外人眼里陈述领导的就是中国人,这里头的差别大了去了。

“小陈董可知,马来联邦的娘惹华人,谁是其中魁?”

陈述:“那又怎么会不知道呢,陈桢禄么。”

“嗯。”

言尽于此,李孝式就不说话了。

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