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第0076章 双雁合璧（第2页）

＂

两把剑电射而出，正插在二人身后的两株树上，将大树穿透，两把剑不停的颤抖着。

陶闲道：＂拔出你们的剑，要打正大光明的来，别偷偷摸摸的像个卑鄙无耻的小人，做人要光明正大，明白吗？＂

＂你……＂

离群和商心两大杀手各自将插在树中的剑拔出，眼眉都立了起来！

离群冷笑道：＂好一个深藏不露的陶闲陶悠然，果然厉害，能在一招之内夺走我们手中剑的人，你是唯一的一个！

＂

商心道：＂剑乃剑客的生命，你夺走我们的剑，我们本应该自刎，因为只有这样才能洗刷剑客的耻辱！

不过，我们就算死，也要临死前杀了你再死，今日决战，不管是你死，还是我们胜，我们必定自刎洗掉被夺剑之辱！

＂

离群道：＂所以，你就算死在我们剑下，我们杀了你，我们自己也会自刎，你就算死了，也死而无憾了！

＂

陶闲摇摇头，叹道：＂你们这又是何苦？剑失去了就失去了，可是生命却只有一次，剑失去了可以再捡回来，尊严丢了可以再找回来，可是命若是没有了，那就找不回来了，这个道理你们不懂吗？＂

离群冷笑道：＂陶闲！

你说这话，其实就是对剑道的一种侮辱！

对于一个剑客来说，剑就是他的尊严、他的生命，在学成剑术之后，剑在人在，剑亡人亡，剑被对手夺走，对于剑客来说，则是最大的耻辱！

只有死，才能洗刷耻辱！

今日决斗，不管谁胜谁败，我们都将横剑自刎，洗刷这个耻辱！

＂

陶闲悠悠叹了口气，道：＂唉……若是说耻辱，一个剑客最大的耻辱，我觉得非是失去剑，而是失去一颗侠义之心，你们委身在女人裙下为奴，这更是一种最大的耻辱，剑失去了不要紧，尊严没有了不要紧，只要痛定思过，想想为什么会丢了剑，为什么会失去了做人的尊严，能认识到其中的错误，然后改正，这样，就不算什么耻辱了，咱们汉人所受的耻辱难道还少吗？被皇帝官吏压迫，这是不是耻辱？被儒家三纲五常的枷锁束缚，像狗一样的跪在地上做人，这难道不是一种耻辱吗？被匈奴等胡狗侵略，这不是一种耻辱？但若是因为受了辱，就节烈的自杀，此乃是匹夫之勇，要是这样的话，恐怕我炎黄子孙早就不复存在了！

之所以咱们汉人能存在于这个世上不被灭族，就是因为咱们汉人能忍，能忍受耻辱，将耻辱记在心里，寻找失败的原因，然后发奋图强，以此来雪此耻辱！

像越王勾践，若是为了个人的荣辱自杀，那只是匹夫之勇，越国也就会被吴国所灭，越国的千百万的百姓，也将妻离子散，沦为奴隶，越王勾践若是逞匹夫之勇自杀，又何来的十年生育、十年教训，包羞忍耻、卧薪尝胆，反败为胜，一雪耻辱呢？所以，你们败在我手，只是技不如人，并不是耻辱，你们要想雪耻，回去后多下苦功，等练好了武功，再来找我决斗，这才是一个男儿应该做的！

＂

陶闲之所以这么解劝，因为陶闲知道，这些杀手都是刚烈之人，说的到就做的到，他们说，为了雪耻，自己会自尽，那就一定会自尽雪耻，所以，陶闲进行一下劝解，不想他们为此做匹夫之勇。

其实，陶闲说的对，遭受了耻辱，刚烈的自杀自尽，所谓的杀身成仁、舍生取义，这只是匹夫之勇！

若是中华民族真的如此的节烈，遇到了民族的耻辱，就会自杀自尽，那炎黄子孙早就不复存在了！

像元朝的蒙古狗入侵中华，明末的满洲狗的侵略，五虎乱华时期，日本鬼子侵略时期等等等，都是中华民族的奇耻大辱！

真要是为了这奇耻大辱而节烈的自杀，那正称了侵略者的心了，那中华早就落入胡狗之手，汉族也早就灭亡了，那来今日的炎黄子孙，汉民族的兴旺？

所以，受辱不要紧，最重要的，就是将耻辱的血泪忍耐下来，深深埋在心里，然后，寻找失败的原因，受辱的根本，继而奋发图强，用行动来洗刷耻辱，将给你带来耻辱的侵略者，送进地狱，打败带给你耻辱的胡狗们，让这些畜生们尝尝被侮辱的滋味，这才是正确的！

陶闲教给这两大杀手的就是这种道理，是让他们不要做匹夫之勇，做无谓的牺牲，而要包羞忍耻，却要自强不息，只有活着，才能有机会洗刷耻辱，这就是陶闲教给他们的。

鸿雁和雪雁彼此对视了一眼，心中不仅感到一阵阵的发热，人心都是肉长的，陶闲如此真心实意的劝解他们，如何能不受感动？

更何况，他们就算死，陶闲都不该可怜他们，因为，他们暗算陶闲，并没有讲什么道义，现在，他们败给了陶闲，是他们咎由自取，技不如人，跟陶闲无关。

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