5-10-8茹阿胡嘎纳自认为是个国王，因此处于躯体的概念中，陷入愚昧的物质自然影响中。
出于疯狂，他用蛮横无理的话斥责佳德·巴茹阿特。
佳德·巴茹阿特是最高流的奉献者，至尊主亲爱的居所。
国王虽然自诩学问高深，却对一位处于奉献服务中的高级奉献者的地位一无所知，更不了解他的秉性。
佳德·巴茹阿特是至尊人格首神的居所，因为他心中总是揣着主的形体，他是众生亲切的朋友，不怀丝毫躯体他概念。
因此他微笑着说出如下的话。
5-10-9伟大的布茹阿玛纳佳德·巴茹阿特道：我亲爱的国王，亲爱的英雄，你的任何讥讽之语无疑都是事实。
实际上这些活动不是简单的惩罚之语，因为躯体才是这个轿夫。
躯体背负的重物并不属于我，因为我是灵魂。
因为我与躯体不同，所以您的话语没有矛盾之处。
这抬大轿的轿夫不是我，而是这个躯体。
确实如您所说，我没有为抬轿花费力气，因为我与躯体是分离的。
您说我既不强壮也不健硕，对一个不知躯体和灵魂区别的人来说此话正恰当。
躯体或许有胖瘦之分，但是没有一个学识高深的人会如此描述一个灵魂。
就灵魂而言，我既不肥胖也不瘦小，因此说我不太健壮，此话不假。
如果这次行程的目的地和道路和我有关的，那定会给我添加许多麻烦，不过因为它们只与我的躯体有关，与我无关，所以根本没有麻烦。
5-10-10肥瘦，躯体的痛苦，精神的抑郁，饥渴，争执，对物质快乐的欲求，老迈，睡眠，对物质拥有的依附，愤怒，悲哀，将躯体认同于自我，所有一切都是覆盖于灵魂之外的物质的转化。
沉溺于物质躯体化概念的人受这些事物影响，而我却远离所有这些躯体的概念。
因此我没有肥瘦，也不是你所说的任何一种情况。
5-10-11亲爱的国王，您大可不必叱责我活得象个死人，对此我只能说这样的情况处处存在，因为一切物质的东西都有始有终。
您自诩为国王和主人，于是百般喝令我，这也是不对的，因为这些地位都是短暂的。
今天您身为国王而我身为您的仆人，明天这种地位却可能改变，您也许会做我的仆人而我反成您的主人。
这些短暂的现象都由神来创造。
5-10-12我亲爱的国王，如果您依然认为您是国王而我是您的仆人，您理当对我发号施令，而我理应对您言听计从，那么我要说这样的区分只不过沿袭了传统惯例，是暂时的。
我看不到有什么别的缘由。
在这种情形下，谁为主，谁为仆？所有的人都被物质自然的定律所驱策，因此没有人是主人，也没有人是仆人。
然而，如果您认定您是主人，我是仆人，我也接受。
请命令我。
我能为您做什么？
5-10-13我亲爱的国王，您曾说：“你这个无赖，蠢货，疯狂的家伙！
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