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姑且不谈功效。
就从形态上说,澡豆干燥易碎,于携带取用上多有不便,而这个名为“香胰”
的物什,正巧解决了这个缺点。
听完陈纪的话,陈群神色整肃。
作为多年相处的父子,他自然知道父亲并非是在与自己分享洗漱用品,而是在无声述说一些藏在表面之下的,更加深层的东西。
父亲说的对,不管是世子还是陈国,他都不应该抱着先入为主的观念,用既往的认知擅自评定。
他应当做的,是趋近细视,仰观俯察,熟知而熟思。
……
两日之后,戏志才坐上刘家的车队,前往陈国。
同行的除了刘昀兄妹,还有陈群与荀彧。
陈群身负访亲的使命,而荀彧,则是因为担心好友的病情,让随行部曲先带着行李回颍阴,自己轻装上阵,随同前往陈国。
荀彧要一起去陈国,刘昀自然没有不答应的理。
他甚至在脑中构思了数个留住人才的方案,最终全部清空,决定延续十六字秘诀——积极争取,以诚相待;如果没戏,顺其自然。
为了照顾戏志才的身体情况,车队放慢了行进速度,花了两天的时间,抵达陈国的固陵。
在固陵休整了一天,辗转入了陈县,在内城的官驿安置。
入城前,车队途经郊外的一处农庄。
而今正是秋收之时,农民与佃户们在田间忙碌,收割农植,一派热闹景象。
除了因为不能吹风而躺在车厢内的戏志才,坐在无篷轺车上的荀彧与陈群都注意到一些不同寻常的细节——
河边不断翻滚木架子,无人推动,竟可以源源不断地转动,将水勺入半面竹节拼成的管道,流向田间。
每个农夫手里都举着一根长棍,长棍的另一头嵌着带车轮的镰刀,车轮每滚动一丈,就有大量麦穗往两旁落下,竟比传统镰刀收割的速度快上数十倍。
这些农作物的长势极好,田间所有为收割而忙碌的人都带着笑颜,那是发自真心的,因为愉快与满足而自然溢出的神态,没有任何勉强与伪饰。
荀彧二人的视线变化,没有瞒过刘昀。
他为二人解释道:“河边的是‘筒车’,能以水势为力,灌溉农田;农夫们手上的器具名为‘推镰’,是一种高效便捷的收割工具,能帮他们更快更轻松地收割谷物……”
推镰,在元朝出现的半自动收割机,和现代的手推割麦机原理相似,都是利用车子前进时的推力,将镰刀附近的谷物割断。
这种农具不但能解放人力,让收割变得更快更高效,还能“聚敛禾穗”
,在不平坦的土地上运转。
相对富足一些的农家,还能用骡子牵拉推镰,进一步解放人力。
不仅荀彧与陈群专注聆听,就连在车厢内的戏志才,也在听到这番话的时候,掀开一小部分车帘,望着窗外欣欣向荣的景象。
五谷丰登,穰穰满家,仿佛隔绝于战乱的世外之地。
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