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第82章 辩证看待 以暴制暴 的治国深意（第1页）

以战去战，虽战可也；以杀去杀，虽可杀也；以刑去刑，虽重刑可也。

在人类社会展的漫漫长河中，秩序与和平始终是人们不懈追求的目标。

然而，这条道路布满荆棘，纷争、犯罪与混乱时常侵扰。

面对如此困境，“以战去战，虽战可也；以杀去杀，虽可杀也；以刑去刑，虽重刑可也”

这一观点，犹如一把锐利的手术刀，精准剖析了在特定历史阶段，采取强硬手段实现社会长治久安的深刻逻辑。

这并非对暴力的盲目推崇，而是基于对人性、社会规律的洞察，提出的一种充满辩证思维的治理策略。

一、“以战去战”

：以正义之战止息纷争

战争，无疑是人类历史上最残酷的现象之一。

它带来死亡、破坏与伤痛，让无数家庭支离破碎，文明成果毁于一旦。

然而，在某些特定的历史节点，“以战去战”

却成为一种无奈但必要的选择。

回溯历史，第二次世界大战堪称人类历史上规模最大、破坏力最强的战争。

纳粹德国在欧洲大疯狂扩张，其铁蹄所到之处，烧杀抢掠，种族屠杀，给无数国家和人民带来了灭顶之灾。

德国纳粹宣扬极端的种族主义，将犹太人视为劣等民族，对他们进行了惨无人道的大屠杀。

在奥斯威辛集中营，这一纳粹最大的死亡营里，犹太人被成批地驱赶进毒气室，仅在年一年，就有近oo万人在此惨遭杀害。

除了毒气室的杀戮，被强制劳动的犹太人，每天在恶劣的环境下工作长达小时以上，食不果腹，衣不蔽体，许多人因劳累过度、疾病缠身而死亡。

日本军国主义在亚洲地区同样犯下了罄竹难书的罪行，南京大屠杀中，日军以极其残忍的手段对待平民和战俘，砍头、活埋、强奸等暴行随处可见。

据统计，南京大屠杀中遇难的中国同胞过o万，大量的文化古迹、历史建筑被焚毁，给中国的文化传承带来了难以估量的损失。

在这种绝境下，世界反法西斯同盟国家奋起反抗，展开了一场正义与邪恶的大决战。

同盟国军队付出了巨大的牺牲，从欧洲战场到亚洲战场，与法西斯势力展开殊死搏斗。

在欧洲，诺曼底登开辟了欧洲第二战场，美英联军与德军展开激烈战斗，无数士兵倒在血泊之中。

奥马哈海滩上，美军士兵迎着德军密集的火力，奋勇冲锋，伤亡惨重，但他们凭借顽强的意志，成功突破了德军防线。

在登过程中，美军士兵们面临着德军机枪的扫射、炮弹的轰炸，沙滩上布满了战友的尸体，但他们毫不退缩，前赴后继地冲向海岸。

苏联红军在东线战场与德军进行了长期艰苦的鏖战，斯大林格勒保卫战成为二战的重要转折点，这场战役中，双方投入了大量兵力，城市被战火夷为平地，每一寸土地都洒满了鲜血。

在巷战中，双方士兵逐屋争夺，战况惨烈至极。

苏联红军战士们在废墟中顽强抵抗，凭借着对祖国的热爱和对法西斯的仇恨，坚守阵地，与德军展开了殊死搏斗。

在亚洲，中国人民进行了长达十四年的艰苦抗战，无数中华儿女为了抗击日本侵略者，前赴后继，浴血奋战。

中国战场牵制了大量日军兵力，为世界反法西斯战争的胜利做出了巨大贡献。

淞沪会战中，中国军队以血肉之躯抵挡日军的钢铁洪流，虽然损失巨大，但打破了日军“三个月灭亡中国”

的狂妄企图。

在会战中，中国军队装备落后，但战士们凭借着顽强的斗志，与日军展开了激烈的战斗，涌现出了许多可歌可泣的英雄事迹。

最终，这场战争以反法西斯同盟的胜利而告终，法西斯势力被彻底击败，世界迎来了相对的和平。

这场战争便是典型的“以战去战”

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