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第43章(第1页)

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跋:碎拆南路宇宙

我与Azad的交情缠绵如狮鬃水母变种人的□□,至少从我这一方会发出明豔的剧毒触手,出于善妒的天性百般挑刺,力度超越大半培训工作十年的文艺审查员,不过通常最终都会萎顿而归。

然而《蓝河》却不同于我们以往任何的纸面异时延宕交流,乃是我从其只有一万余字体量起便追蹤动态的一胎,终于分娩时,望之有武皇想法,又恨手心无力。

最终只得阴着笑环伺摇篮,笑如未被邀请的仙女教母一般。

而Azad捂着肝伏在産床上请我写段胡话作为前言(后因考虑剧透风险改为写跋)时,吾见其精神疲软之际,又不禁起不可道之心,遂不顾新成作品还在一旁啼哭,只骤然扯开帘子,自顾自上鞍摇了起来。

《蓝河》仔细读上几遍,再结合独家经验,也能拎出主线。

前端像极萌芽系的青春书写,竭力对身边万物进行文学附魔,在阳台搭帐篷的叶湘弦激起屋顶的脚步声,当然,你说真有这个人吗?叶湘弦连学籍都没有,只能骗过只会喊“谢谢”

的智能门闸,我个人认为最合理的解释仍然是弦为晚影之说。

这是十分合理的,Sense8八个人一起作乐,不可以播;八个人其实是同一个人,可以播。

不知是凑巧还是作者有心,两人的姓在泛南路宇宙中恰为同一人名字所含,或许也能佐证我的假说。

前端的书写有些像布莱希特式表演法,要求演员不能与角色完全合二为一,强调表演时演员保留一份自我,观衆便能意识到戏的存在,进而达到社会主义文艺教化的功用。

分散于《蓝河》中的各色人物小传,如戴上黑边眼镜变老学究的宋麦秋,如晚修打伞研究护肤的尚苑花,时时刻刻叫人出戏,但正如前面所说,出戏也是境界很高的表演。

后端却逐渐轻盈,进入到不属于任何外人的世界,南路宇宙就像大兴机场,没有哪个局中人离某一个结局是特别近,也没有特别远的情况,南路宇宙的尽头就是一个人的精神世界,此人也是多重南路宇宙中的锚点。

若粗暴将《蓝河》按类型收纳,可归为百合小说。

论流行酷儿文学,本国长于耽美,百合似乎更为和风産物。

宅男书写百合,与直女书写耽美有概念上的翻转,但目的倒值得研究一番。

直女书写耽美,不论作者与粉丝,似乎都没有取代任何一方的歹念,反倒运起满掌的母性光辉,呵护或甚至拗造书里书外符合其群体审美的CPs。

说回宅男书写的百合,作者与书迷倒未必有强烈的集体性呵护意识,篡位之心也不可测。

扯远了。

Azad笔下的女角不是能用女性主义文学理论去衡量的,因为创作的重心在熟人眼中较为明显地偏向于对南路宇宙的imitation,亚里士多德《诗学》中的μιμησι,representationbymeansofart,艺术再现,这些人物所指何人答案明显又不可明说。

性转书写,此处似乎没有哀臣cos怨女的必要,倒也不必要表达对原型的遐想与操纵,这似乎便是莎士比亚剧团乾旦的自信心理,间离之后倒也在虚拟生物舱中生发出多重的可能多重的未来,结局当然都是实验性的。

《蓝河》可能有大纲,但是不多,就像黎亭晚父亲的凤梨艺术品,“……没有明确的目标就做了起来。

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